Herkes "din" kelimesini duyuyor, birçoğu bir veya daha başka bir dini mezhepte. Bununla birlikte, çok az insan dinin ne olduğunu açıklayabilir ve açıklayabilir.
Bu terim böyle bir terimle çok yakından ilişkilidir.örneğin "Faith" ve kavramlar "Tanrı." Buna dayanarak, dinin ne tanımlamak mümkündür. Bu bilinç formu ve nesne ve kült ve ibadet tabidir bazı doğaüstü varlıklar ve güçler (ruhlar, tanrılar, melekler, şeytanlar, şeytanlar, vs.), inancına dayanan manevi fikirleri ve duygusal deneyimleri, kümesidir. Özetle, dinin sadece kelime diyebiliriz. Bu terim, belirli tanrıların saygı belirtmektedir.
Bununla birlikte, bu karmaşık sorunun tam olarak ifşa etmesi için (dinin ne olduğu hakkında), tarihe geçmeli ve dinin toplumdaki rolü ve insan uygarlığının gelişimini anlamalıdır.
İnsan gelişiminin şafağı bile olsa, insanlarBunların veya diğer doğal süreçlerin nasıl oluştuğunu açıklayınız. Bu nedenle, sel, kuraklık, gök gürültüsü, şimşek, güneş ışınları ve gün batımını bazı kötü ya da tür tanrıların ve doğaüstü varlıkların eylemleri ile değerlendirmeyi tercih ettiler. Zamanla, özel eğitilmiş insanlar ortaya çıktı - şamanlar, rahipler, druidler, brahmanalar, diğer dünyanın tezahürleriyle, tanrılarla ve ruhlarla iletişim kurabiliyorlardı. Onların asıl görevi, zayıf hasatın veya verimli yılların, savaşların, doğal felaketlerin ve belirli doğaüstü varlıkların telafuzunun tahmini idi. Her fenomenin tanrısı vardı. Müşteriler savaşta, gök gürültüsünde, güneşte vb. Tanrıların çoğulluğundaki inançlar, çoktanrıcılık veya paganizm gibi isimler taşımaktadır.
Yavaş yavaş, uygarlık ve toplumun gelişmesiyle birlikte,çok sayıda doğaüstü kuvvet ihtiyacını azaltmaya başladı. İnsanlar birlik fikri taşırlar. Tek bir tanrıya böylesine bir inanışa tanrıbilim denir. Din tarihinde, bu konudaki ilkinin, RABbin imanına inanan Yahudiler olduğuna inanılıyor. Tek tevhidi Mısır topraklarında gün ışığının tek patronu Amon Ra'nın kültü biçimi olarak tanıtmak için bazı girişimler vardı, ancak böyle girişimler başarısız oldu. Dinin tektanrıcılığa dair arena sorunu geliyor. Böyle bir kursta yalnızca dini değil, aynı zamanda politik ve sosyal bir nitelik taşıyordu. Tektanrıcılığın gelişmesi, dağınık kabilelerin ve toprakların tek bir devlette birleşmesini gerektiriyordu. Bununla birlikte, her kabilenin, her köyün ve toplumun kendi inançları ve tanrıları vardı. Politik olarak, bir tanrıya olan inanç birleşip insanları birleştirebilirdi. Ve burada putperest papazlar papaz oldu, ritüeller gizem haline geldi, büyüler dualara dönüştü.
Üç ana dünya dini vardırİtiraflar: Budizm, İslam ve Hıristiyanlık. Temel olanlar, takipçilerinin - müminlerin çokluğu nedeniyle - seçildi. Bununla birlikte, dinin ne olduğunu açıklayan terim tanımına göre, bu tamamen doğru olmayacaktır. Aslında aynı Budizm belirli bir din değildir, çünkü belirli dogmalara ve doğa güçlerine bir öğreti ve inançtır, tek bir tanrı değildir. Fakat Hıristiyanlık aksine, öğretilerden din haline dönüştürülmüştür. Şu anda, sözde "neopaganizm" popülerlik kazanmaktadır - geçmişe ait çok tanrılı ve putperest dini canlandırma girişimlerinde bulunulmaktadır.
</ p>