Suzdal'ın keşiş Sofia'sı,Rus Ortodoks geleneğinin en saygın azizleri. 29 Aralık - Sophia rahibesinin ölüm günü - kilisenin takvimindeki hafızasının resmi günü oldu. Manastırın ana kalıntıları, Suzdal şehrinin Şefaat Manastırı'nda halen korunmakta olan kutsal kaleler ve Ayasofya'nın mucizevi ikonu. Onlara ibadet etmek, hastalıkları iyileştirmek ve zor konularda yardım almak için uzak köşelerden gelen inananlara gelmektir.
Bugün bu iki ismi çok az kişi ilgilendiriyor. Bu arada dünyevi hayatta, Suzdal Sofya (1490 - 1542) döneminin en asil kadınlarından biriydi. Tarihte Solomoniya Saburova, yani Üçüncü Basil'in eşi Moskova'nın son Büyük Dükü olarak kaldı.
Şovda on beş yaşında bir Süleyman seçmekBizans geleneğine göre, annesi Sophia Palaeologus tarafından düzenlenen gelinler, Prince Vasili yaklaşıklığın hoşnutsuzluğunu uyandırdı. Moskova hükümdarı, ilk kez "pürüzlü" bir boyarla evlendi, prensli bir aile değildi. Yine de, tür ve dindar Solomonius mahkemeye sevgi ve saygı kazandı.
Ne yazık ki, kaderi trajikti. Yirmi yıllık evlilik prensesi çocuksuz kaldı. Ne sıcak dualar, ne de kutsal mekanlara yolculuklar, tapınaklarda uzun süredir hizmet verilmiyor. Büyük Dük'in hoşnutsuzluğu büyüdü, talihsiz Süleyman'ın etrafındaki durum daha da arttı. Vasily Üçüncü Evlilik, bir Veliaht sahibi olmak istemekle, kardeşlerini Evlenmeyi yasakladı; Büyük Dük'in tahtının yeğenlerine gitmesinden korkuyordu. Bütün bunlar akıllı ve kibar bir prensese acıyordu, ama hiçbir şey yapamadı.
Halkın görüşünün aksine, Kraliyet Boşanma geleneğinin temelini atan Henry VIII değildi.
1525'te, yirmi yıllık çocuksuzluktan sonraevlilik, Vasily Üçüncü karısını boşaltmaya karar verdi. Kötü diller, Vasili'nin evlendiği genç prenses Elena Glinskaya'nın "şakası" nın, bir yıl beklemeksizin "cazibesi" olmadan olmadığını iddia etti.
Rusya'nın tarihinde ilk ve benzeri görülmemiş olan Basil III Boşanma. Prensin kararı boyar tarafından desteklendi, ancak din adamları şiddetle kınadı; birçoğu prensesi korumak için özgürlük verdi.
Bununla birlikte, karar alındı. Prens "kendi iradesine istinaden" hareket etti ve boşandıktan sonra Prenses Solomoniya gülümseyip manastıra çekildi.
Sofa'nın kıyafet haberini nasıl algılamıştıSuzdal? Azizin hayatı manastır kabulünün iki çeşidini içerir. İlk önce kocasının emriyle gücüyle vuruldu, ikinci sırada - çekişme ve iç savaş istememek ve infertilitesini görmek, gönüllü olarak manastıra gitmek için izin istedi.
Modern tarih iddiaRahibe Sophia, sonra hala Büyük Düşes, tutkuyla, elinden geleni yaparak, manastır kıyafetlerini çiğnediği son güce direndi. Bununla birlikte, öğüttüğünü öğrendikten sonra - bu prensin isteği, Süleyman'a itaat etti. Ancak, onun yeni statüsü ile Rahibe Lideri, çok uzun bir süre uzlaşamadı.
Zamanın kronikleri korunurken,yeni bir pozisyon, namaz ve manastır emeği için barış buldu. Efsanelerden birisi, rahibe, herhangi bir işten korkmayan, manastır için yeterli kuyu bulamadığı manastır için kişisel olarak kuyu açtığını söylüyor. Şimdiye kadar, tığ işi örtü kutsal Venerable Ephrosia'nın mezarı üzerinde korunmuştur. Çağdaşlar Sofya Suzdalskaya, gerçek bir küstah, şefkat ve saygın kızkardeşin ve onun tanıdığı herkesin sevgisini ve saygısını kazandı.
Manastır hayatındaki sonraki hayatının neredeyse tamamı olan asi, 1542'de gömüldüğü Suzdal Şehri'nin Şeflik Manastırı'nın duvarlarında gerçekleştirildi.
Nin Sophia'nın mezarı üzerine ölümünden kısa bir süre sonraiyileşme mucizeleri başladı. Böylece, 1598'de, Prenses Anna Nechtova'nın körlüğünün ilk kaydedilen imhası gerçekleşti. Dört yıl sonra, şaşırtıcı bir şekilde, başka bir kadın azizin mezarını gördü. Sonraki yıllarda, diğer mucizevi dönüşümler anlatılmaktadır. Sofya Suzdal'ın duası göz hastalıkları, sağırlık, felç ve zihinsel bozukluklardan yardım etti.
Sadece şifacı değil, aynı zamanda savunma oyuncusu daAziz Sofya. Manastırya yaklaşan Polonya ordusunun liderinin elinde yanan bir mumla ve yanan bir mumla ortaya çıkan Sofia Suzdal, yerlisini kurtardı.
Bu olay "Tarihsel Koleksiyonu nasıl tarif ediyor?"Allah korunmuş Suzdal şehir 've 18. yüzyıl rahip Ananias Fedorov tarihçisi: Başkaları Polonyalılar atlar, etkilenen hastalığı ile birlikte yere düştü iken yoğun korku kutsal ve sağ kol vizyonu gelen komutanı Lisowski süpürüldü, uyku gitmişti. Düşman orduları geri ve çok harika bir olay münzevi bir mezar taşında tasvir edilmiştir.
Resmi kilise, vahşeti ilan ettiRahibe Sophia sadece 1650'de bir azizdir - yüz yıl sonra onun geri çekilmesi, ve kanonlaşma meselesi iki yüzyıl sonra oldu. Yine de, halkın ölümünden kısa bir süre sonra, onuruna, kutsal ve dua eden bir kişi mezarına ulaştıkça onurlandırmaya başladılar. Eski, önceden basılmış svyatsam'da bile, kutsal dürüst rahibe, ama aynı zamanda Prenses Sophia olarak adlandırılması dikkat çekicidir.
Korkunç Ivan döneminde -ikinci eşi tarafından uzun zamandır beklenen varisi Prens Basil Solomon-Sophia rahibe rahibe hatırladı ve hürmetin oldukça yerel oldu. Bu dikkat çekicidir ki hatta masum ve kutsal Sophia Solomon Muhterem şehit, denilen krala mektubunda o zaman Prens Andrew Kurbsky de. Efsaneye göre, Kral İvan Suzdal Pokrovsky Manastırı'nda dördüncü geldi ve çeyiz göre, özellikle Kutsal Kabir bir hediye olarak onun sevgili eşi Anastasia Romanovna atölyesinde yapılan kendi mezar rahibe peçe, sakladı.
Bir sonraki Çar Feodor Ioanovich venerationSuzdal Sofyası daha da arttı. Rahip Rahibe'nin mezarında hacılar yapılırdı, kraliyet ailesinin üyeleri genellikle ziyaretleri ile manastıra haraç ödediler. Şimdiye kadar, Tsarina Irina Godunova tarafından manastıra sunulan Kurtarıcı'nın görüntüsü ile mezar taşındaki işlemeli örtü korunmuştur. Bir bağış yazısı, teklifin yılını ve amacını doğrular.
Şimdiye kadar, tek bir intravital değilPrenses Solomoniya Saburova portresi. Bu tür imgelerin var olup olmadığını bilmiyoruz, çünkü laik sanat gibi, portre, sadece Petrine döneminde, anlatılan olaylardan neredeyse iki yüzyıl sonra Rusya'ya geldi. Fesleğen III ve Süleyman'ın düğün sahnelerini, prensesin tonunu ve prensin çiftinin hayatından birkaç dönüm tarihi bölümlerini tasvir eden kronolojilerden birkaç minyatür korunmuştur. Çağdaşlar, Solomoniya Saburov'u olağanüstü güzellikteki bir kadın olarak nitelendirdi.
19. yüzyılın gravürü genç bir esmerBir taçta ve pahalı kıyafetlerde doğru özelliklere sahip bir kadın. Gerçek Solomonia, romantizm döneminin sanatçı tarafından yaratılan portre imgesine benziyordu. Resmi, manastırda bilinir, ancak büyük olasılıkla St. Solomon-Sophia'nın ölümünden sonra da yazılmıştır.
19 - 20 yüzyıllarda yazılmış birçok simge,rahibe paramanu kaput ve mavi-yeşil, dünyevi neredeyse rengi kahverengi ve mor elbise veya önlük koyu kiraz: Bizans ikon-boyama canon göre Ayasofya Suzdal temsil etmektedir. Yüz ve eller koyu sarı, büyük yuvarlak gözler, ince, düz burun, küçük ağız ile boyanmış.
Ayasofya'nın en eski görüntüsü17. yüzyılın ikinci yarısından kalmadır. Tabii ki, biz de açıklamaları ve tanınmış gerçek Süleyman'ın görüntülerle bir portre benzerlik aramaya aptal abartılı bir kutsal kanonunun görüntü ve var. Resmi panele aktaran ustanın adı bilinmemektedir. Muhtemelen, St. Sophia'nın en eski simgesi yerlilerin ikamet ressamları tarafından yaratılmıştır. Bu görüntüden çıkan geleneksel ikonografide, zorunlu bir öznitelik var: Sofia Suzdal'ı tutan kaydırma. Bu ikon mucizevi ve muhtemelen azizin mezarı için düşünülmüş olarak kabul edilir.
Ortodoks Kilisesi takvimi Sofya adıSuzdal devrimden bir yıl önce ortaya çıktı. 1984 yılında, azizlerin topluluğuna "resmen" getirildi, fakat şimdiye kadar sadece yerel Suzdal ve 2007'den beri, St. Sophia tüm kilise seviyesinde saygı duyuluyor.
Keşiş Sofya onu gömdüdünya. O zamanlar için garip bir arzu, geleneksel olarak onun pozisyonundaki insanlar taş mezarlar-kriptlerde gömülecekti. Dört yüzyıldan fazla, 1542'den 1990'a kadar külleri rahatsız edilmedi.
1995 yılında manastırdaki mezarı açıldı veSofya Suzdal kalıntısı yeryüzünden kutsal bir şekilde ele geçirildi. Şimdi, Pokrovsky katedralindeki kapalı kansere maruz kalıyorlar. Bu, birçok hacı akın eden manastırın ana türbesidir. Yeryüzünde dört yüz yıldan uzun bir süredir yaşamakta olan emanetler harap edilemez. Ancak, mezarın açılmasından sonra, birkaç dakika içinde bozuldular.
Çeşitli istek ve istekler ileMonk Sophia. Zaten zamanımızda, gösterdiği mucizelerin bir listesi yeni tanıklıklarla destekleniyor. Özellikle ona her türlü hastalıktan kurtulmaları isteniyor. Her şeyden önce, şifacı Sofia Suzdal halkı tarafından hürmet edilir. Henüz aziz ne yardımcı olur? Hatırlayacağımız gibi, Prenses Solomonia hayatları boyunca kısırdı. Ancak, gerçek şaşırtıcı - Aziz Sophia için bir dua infertil çiftler için uzun zamandır beklenen bir çocuk bulmak için yardımcı olur.
Sokakta, korunan çocukların sorunlara dikkat çektiğini ve yaşlı insanların huysuz karakterini yumuşatmaya yardımcı olduğuna dair kanıtlar var.
</ p>