Kutsal Haç, Rabbimiz'in sembolüdürİsa aşkına. Her gerçek müminin hayatı boyunca, Adem'in ve Havva'nın düşüşünden sonra çok sayıda insan haline gelen ebedi ölümden bizi kurtarmak için kendisinin yaptığı Ölüm Gürümleri hakkındaki düşüncelerini istemeden yerine getiriyor. Özel bir manevi ve duygusal yük, sekiz sivri Ortodoks haç tarafından karşılanır. Üzerine bir haç çizen resim yok olsa da, her zaman iç bakışımıza benzemektedir.
Hıristiyan çapraz bir silah görüntüsüdürİsa Mesih'in zorla cezaya çarptırıldığı ceza, Yahudi Müvekkil Pontius Pilatus tarafından telaffuz edildi. İlk kez, bu tür bir suçlunun öldürülmesi, antik Fenikeliler arasında ve koloniciler aracılığıyla ortaya çıktı - Karthagianiler, kendilerini yaygınlaştığı Roma İmparatorluğunda buldular.
Hristiyanlık öncesi dönemde çapraz üzerindeki çarmıha gerilmebaşta soyguncular olmak üzere cezalandırıldı ve ardından İsa Mesih'in takipçileri bu şehidin ölümünü kabul etti. Bu olgu özellikle İmparator Nero döneminde sık görüldü. Kurtarıcının ölümü bu enstrümanı utanç ve ızdırap haline getirdi ve cehennemin karanlığında cehennem karanlığında cehennemin iyiliği ve ebedi hayat ışığı sembolü oldu.
Hristiyan geleneği çok farklı biliyorÇizginin en yaygın çizgilerinden çok karmaşık geometrik yapılara kadar, aynı sembolizmle zenginleştirilen yazıtlar. Onların içindeki dini anlam da aynıdır, ancak dış farklılıklar çok önemlidir.
Doğu Akdeniz ülkelerinde, DoğuAvrupa'da olduğu gibi Rusya'da olduğu gibi eski çağlardan beri kilisenin sembolü sekiz sivri veya genellikle söylendiği gibi Ortodoks çaprazdır. Buna ek olarak, "Aziz Lazaros'un haçı" ifadesini duyabiliyorsunuz, aşağıda tartışılacak olan sekiz sivri Ortodoks haç için bu başka bir isim. Bazen çarmıha gerilen Kurtarıcıyı görüntüler.
Tuhaflığı, ikiye ek olarak,alt kısmı büyük olan ve üstteki küçük olan yatay traversler de, ayak olarak adlandırılan eğimli bir kısımdır. Küçüktür ve dikey segmentin dibine yerleştirilir, Mesih'in ayaklarının üzerinde durduğu çapraz çubuğu sembolize eder.
Eğiminin yönü her zaman aynıdır: çarmıha gerilmiş Mesih'in yanından bakıldığında, sağ uç sola göre daha yüksek olacaktır. Bu belirli bir sembolizmdir. Son Yargıda Kurtarıcı'nın sözlerine göre, haklı sağ elinde, ve günahkarlar solda duracak. Bu, Cennetin Krallığı'nda, ayağın sağ ucunu gösteren sola doğru yoldur ve sol cehennemin derinliklerine dönüşür.
Müjde'ye göre Kurtarıcı'nın başı çivilenmişPontius Pilatus'un elinin yazılı olduğu tahta: "Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı." Bu yazıt üç dilde yapılmıştır - Aramca, Latince ve Yunanca. Üst küçük travers ile sembolize edilir. Hem büyük enine çubuk ile hem de haç üst ucu ve en tepesinde arasındaki mesafeye yerleştirilebilir. Bu taslak, Mesih'in acı çeken aracının görünüşünü en büyük kesinlikle yeniden üretmeyi mümkün kılmaktadır. Ortodoks haçı bu yüzden sekiz köşeli.
Onun içinde sekiz köşeli Ortodoks haçıKlasik form altın bölümün yasasına göre inşa edilmiştir. Neyin tehlikede olduğunu açıklığa kavuşturmak için, bu kavram üzerinde daha ayrıntılı olarak duracağız. Altında, Yaratan tarafından yaratılan her şeyin altında yatan bir şekilde ya da başka bir şekilde harmonik oranın anlaşılması alışılmış bir durumdur.
Bir örnek insandırgövde. Basit bir deney kullanarak, büyümemizin büyüklüğünü tabanlardan göbek mesafesine bölersek ve daha sonra göbek ve taç arasındaki mesafeye bölerek sonuçların aynı olacağını ve 1.618'e kadar bir miktar olmasını sağlayabilirsiniz. Aynı oran parmaklarımızın falanjlarının büyüklüğündedir. Altın bölümü olarak adlandırılan bu değer oranı, her adımda tam olarak bulunabilir: deniz kabuğundan, ortak bir bahçe şalterinin şekline kadar.
Altın yasalarına göre yapı oranlarıBu bölüm mimaride ve diğer sanat dallarında yaygın olarak kullanılmaktadır. Göz önünde bulundurulduğunda, birçok sanatçı eserlerinde maksimum uyum sağlamayı başarabilmektedir. Aynı motif, klasik müzik türünde çalışan besteciler tarafından da gözlemlendi. Rock ve jazz tarzında şarkılar yazarken reddedildi.
Altın bölüme göreSekiz köşeli Ortodoks haçı. Onun uçlarının anlamı yukarıda açıklandı, şimdi bu ana Hıristiyan sembolünün inşasının altında yatan kurallara dönüyoruz. Yapay olarak kurulmamışlardı, ancak hayatın kendisinin uyumundan kaynaklandılar ve matematiksel gerekçelerini aldılar.
Sekiz köşeli Ortodoks haçı yazılıgeleneğe tam uyum, her zaman bir dikdörtgen içine sığar, en boy oranı altın bölüme karşılık gelir. Basitçe, boyunu genişliğe bölerek, 1,618 elde ederiz.
Lazarus'un haçı (yukarıda belirtildiği gibi, buYapısındaki sekiz köşeli Ortodoks haçı için başka bir isim de vücudumuzun oranlarıyla ilgili başka bir özelliğe sahiptir. Bir erkeğin kollarının genişliğinin yüksekliğine eşit olduğu ve yanlardan boşanmış olan figürlerin kareye mükemmel bir şekilde uyduğu iyi bilinmektedir. Bu nedenle, Mesih'in kollarının açıklığına karşılık gelen orta enine çubuğun uzunluğu, eğimli ayağa, yani büyümesine olan mesafeye eşittir. İlk bakışta bu basit kurallar, sekiz köşeli bir Ortodoks haçı nasıl çizileceği sorusuyla karşı karşıya kalan herkes tarafından dikkate alınmalıdır.
Ayrıca tamamen özel bir manastır var.makalede sunulan bir fotoğraf olan sekiz köşeli bir Ortodoks haçı. Bu "Calvary çapraz" denir. Bu, yukarıda anlatılan ve Calvary Dağı'nın sembolik görüntüsünün üzerine yerleştirilmiş olağan Ortodoks haçıdır. Genellikle kemiklerin ve kafatasının yerleştirildiği basamaklar şeklinde temsil edilir. Haçın solunda ve sağında bir sünger ve bir mızrak ile bir baston tasvir edilebilir.
Listelenen öğelerin her biri derindini anlam. Örneğin, kafatası ve çapraz. Kutsal Gelenek göre, Kurtarıcının kurbanlık kanı, atalarımızın Adam kalıntıları ve ilk günah lanetle yıkadık onun derinliklerinde, içinde sızdırıldı, Calvary üstüne düşen, çarmıhta döken. Böylece, bir kafatası ve Mesih'in kemiklerin görüntü Adem ve Havva'nın suç yanı sıra Yeni Ahit'e kurban ilişkiyi vurgular - Eski.
Manastırdaki sekiz köşeli Ortodoks haçıvestments hep bir sünger ve mızrakla sopa görüntüleri eşliğinde. Longinus adlı Romalı askerlerden birinin silah kaburga deldi ve yaradan Kurtarıcı kan ve su aktı zaman Yuhanna İncili metninde aşina kuyu dram dolu hatırlanır. Bu bölüm farklı bir yorum vardır, ama en yaygın olanları IV yüzyılın Augustine Hıristiyan teolog ve filozof yazılarında bulundu.
Onlarda şöyle yazıyor, tıpkıAdem'in Rab uyku kaburga İsa Mesih'in tarafında bir yaradan yüzden, kilise kuruldu, gelini bir mızrak savaşçı yaşadı nişanlısını Havva yaptı. Augustine göre, kan ve su ile Boğaz, bu ayinleri sembolize - şarap Rabbin kana çevirir komünyon, ve kilisenin içine giren bir kişi, Sıcak suya batırılmış olan Epifaniyi. yaraya uygulanmıştır Mızrak, Hıristiyanlığın en önemli eserlerden biri olduğunu ve şu anda bu Viyana'da, Hofburg kale tutulur inanılmaktadır.
Aynı derecede önemli olan kamışın görüntüleridirve süngerler. Kutsal Evangelistlerin hesaplarından çarmıha gerilen İsa'nın iki kez bir içki ikram edildiği biliniyor. İlk durumda, mide ile karıştırılmış şarap, yani, acıyı dindirmek ve böylece idam süresini uzatmak için izin veren, kokan bir içecek.
İkinci kez, haçtan gelen işitme "Ben susadım!"O, sirke ve safra dolu bir sünger getirildi. Kesinlikle tükenmiş bir adam alay ve yaklaşan sonu katkıda bulunmuştur. Onun yardımı olmadan çarmıha gerilmiş İsa ağzını ulaşamadı çünkü iki durumda da, işkenceciler, bir çubuk üzerinde kazığa bir sünger kullanılmıştır. kendilerine ayrılmış böyle gaddar rolüne rağmen, bu nesnelerin yanı sıra bir mızrak, majör Hıristiyan mabetleri arasında yer aldı ve görüntü sonraki Calvary çarmıha görülebilir.
Monastic'i ilk görenlerSekiz köşeli Ortodoks haçı, genellikle üzerine yazılan yazıtlarla ilgili sorular vardır. Özellikle, bu, orta çapraz çubuğun uçlarında IC ve XC'dir. Bu mektuplar kısaltılmış bir addan başka bir şey belirtmiyorlar - İsa Mesih. Buna ek olarak, haç imgesi, ortadaki "" Tanrının Oğlu "ve" Kazanan "anlamına gelen Yunanca NIKA kelimelerinin Slav yazıtı olan ortadaki çapraz çukurun altında yer alan iki yazıt ile birlikte gelir.
Nasıl olduğunu simgeleyen küçük bir çarpıtaYukarıda da belirtildiği gibi, Pontius Pilate tarafından yazılmış bir kitaba sahip bir tablet genellikle INCI'nin Slav kısaltmasıdır, “Nasıralı Yahudilerin İsa'sı” ve onun üstünde - “Zafer Kralı”. Mızrağın görüntüsüne yaklaşmak, K harfini ve kamışı T'yi yazmak geleneğine girdi. Ayrıca, yaklaşık XVI yüzyıldan itibaren, soldaki ML harflerini ve sağdaki RB harflerini yazmak için yazmaya başladık. Onlar da bir kısaltmadır ve "Yer Frontal Haç" kelimelerini kasteder.
Yukarıdaki yazıtlara ek olarak, söz etmeye değerİki Calvary görüntünün sol ve sağda duran harfler G, ve adında bir giriştir yanı D ve A olarak - kafatasının tarafta boyalı Adam'ın kafasına ve ifade "Glory King," parlak manastır sekiz Ortodoks haç. onları doğal değeri, Gospel metinler tamamen uyumludur, ancak gerçek yazı değişiyordu ve başkaları tarafından değiştirilebilir.
Neden ismini anlamak önemlidirSekiz köşeli Ortodoks haçı Aziz Lazarus'un adıyla ilişkili midir? Bu sorunun cevabı, ölümden sonraki dördüncü günde İsa Mesih tarafından işlenen ölümden diriliş mucizesini tarif eden John İncili'nin sayfalarında bulunabilir. Bu durumdaki sembolizm oldukça açıktır: Lazarus'un kızkardeşleri Martha ve Meryem'in İsa'nın her şeye gücü yetmediği inancıyla hayata nasıl geri getirildiği, böylece Kurtarıcıya güvenen herkes ebedi ölümün elinden teslim edilecektir.
Boşuna dünya yaşamında, insanlar kendi gözlerine verilmez.Tanrı'nın Oğlu'nu görmek için, ancak onlara dini sembollerini verir. Bunlardan biri, sekiz köşeli Ortodoks haçı, orantılar, genel görüş ve anlamsal yükü bu makalenin konusu oldu. Hayatı boyunca inanan bir insana eşlik ediyor. Vaftiz töreninin kutsallığı Mesih Kilisesi'nin kapılarını açtığı kutsal yazı tipinden, sekiz köşeli bir Ortodoks haçı onu mezar mezarına kadar gölgelemektedir.
Göğüste küçük haçlar giymek,Çeşitli malzemelerden yapılmış, sadece IV yüzyılın başında ortaya çıktı. Mesih'in tutkusu ana enstrüman bunun Kurtarıcımız görüntü ile boyun haçlar ve madalyonlar etrafında giymek değil karar verildi başında yeryüzünde Hıristiyan Kilisesi'nin kuruluşunun ilk yaşındaki takipçileri tümünde saygıdan kaynaklanan bir nesne, olduğu gerçeğine rağmen.
Dönem boyunca da kanıtlar vardır.dördüncü yüzyılın ilkinden başlarına kadar süren zulümler, Mesih için acı çekmek ve alnındaki haçları boyamak isteyen gönüllü şehitler vardı. Bu tabelada onlar tanındı, sonra işkence gördüler ve öldürdüler. Hıristiyanlığın bir devlet dini olarak kurulmasından sonra, haçlar giyilmesi bir gelenek haline geldi ve aynı zamanda tapınakların çatısına yerleştirildi.
Rusya'da Hıristiyan inancının sembolleri 988'de ortaya çıktı.vaftiz ile eşzamanlı olarak yıl. Atalarımızın Bizanslılar'dan iki tür haç aldığını unutmamak ilginçtir. Bunlardan biri genellikle göğüsten, kıyafetlerin altında giyilirdi. Bu haçlara buzağı denirdi.
Onlarla birlikte sözde ortaya çıktıEncolpions da haçlar, ama giysi üzerinde biraz daha büyük ve yıpranmış. Kökenleri, geleneklerden, haç imgesiyle süslenmiş hatıraları olan kemerleri kullanarak elde ettiler. Zamanla, enkazlar, papaz ve metropolitelerin kutsal haçlarına dönüştü.
O zamandan beri geçen binyıldaDinyeper kıyıları Hıristiyan inancının ışığını yaktı, Ortodoks geleneği birçok değişime uğradı. Sadece onun dini dogmaları ve sembolizmin temel unsurları sarsılmaz kaldı, bunların başlıcaları sekiz köşeli Ortodoks haçıydı.
Altın ve gümüş, bakır veya yapılmışBaşka bir materyal, inanan insanı korur, onu kötülüğün güçlerinden korur - görünür ve görünmez. Mesih tarafından insanları kurtarmak için yapılan fedakarlığın bir hatırlatıcısı olarak, haç en yüksek hümanizmin ve komşunun sevgisinin bir sembolü haline geldi.
</ p>