Bölge çapında büyük popülerlikSovyet sonrası mekan, yalnızca Ortodoks inananlar tarafından değil, Katolikler tarafından da dua edilen Ostrohbra ikonu ile kazandı. Yazımız, sonsuz ışık ve nezaketle nefes aldığı bu mucizevi görüntüye ayrılmış olacak.
Ortodoks geleneğine göre, Ostrobraskaönemi bütün müminler için aynı derecede büyük olan Tanrı Annesi simgesi, biraz farklı şekilde çağrılmıştı - Korsunsky Annunciation Face of Blessed Virgin. XIV. Yüzyılda, Kırım Tatarlarına yapılan saldırıda Büyük Litvanya prensi Olgerd Gediminoviç tarafından Chersonese'den (Korsun) Vilna'ya getirildi. Simge daha sonra Trinity Kilisesi'ndeki paha biçilmez tabloyu devreden Mary'nin ilk karısına bağışlandı.
Bu kilisenin inşası kendi başına gerçekleşti.başlangıçtı ve büyük şehitler John, Antony ve Eustathius'un onuruna dayanıyordu; Maria Olgerd'in zalim kocası tarafından işkence gördü ve asıldı. Bu çok grafiksel bir hikaye, insanların Allah'a nasıl hizmet edeceğini, ne bağlılık ve özveri ile bir kez daha gösterdi.
Olgerd mallarına izin verdiHıristiyanlık veroispovedovat iken eşi hayatta idi. Mary öldüğünden En kısa sürede, prens aniden yangın kulları korumak için rahipler oldu ama Tanrı'nın konuşanların çünkü prens acımasız cezayı ihanet etti. Bunlardan biri Anthony ve John oldu. Ama cezaevinde yarım ömür geçti olmasına rağmen, ikisinin de sonradan Hıristiyanlar için gerçekten kutsal bir yer haline geldi meşe ağacı, üzerine asıldı hangi isim Gorspodne, vaaz devam etti.
Diyor gibi Tanrı'nın bir başka adanmışıefsane, Eustace favori druzhinnik Olgred kendisi idi. Ancak, gelecekte ne gibi imtiyazlara sahip olmasına rağmen ona bütün bağlılığı ve sevinci kazandıran Eustace, ruhunu tamamen Tanrı'ya adadı. Efsaneye göre, bu kutsal adam ölümünden önce acımasızca işkence gördü, soğukta buzlu su içmek için kesinlikle çıplak kıldı. Bütün bu dehşetine rağmen, her şeye kayıtsız kaldı, inancıyla ve ilahi enerjiyle kendini suçladı. Daha sonra, Litvanya prensinin emirleri üzerine, "kutsal filo" aynı kutsal meşe ağacına asıldı.
Brest Birliği'nden sonra, XVI yüzyılın sonunda TroitskayaKilise Uniate'ye nakledildi, böylece Ostrogramma'nın simgesi pariş Ortodoks kiliselerinden birine yerleştirildi. 1906'da görüntü Uniatörler tarafından ele geçirilmiş ve Kesit Kapısı üzerinden şapelin içine yerleşmiştir.
1625'te, resim, St. Theresa'nın onuruna inşa edilmiş bir kiliseye türbeyi yerleştiren Latin Karmelit rahiplerine ait olmaya başladı.
XIX yüzyılın başında, Ostrobram'ın simgesiRoma Katolik din adamları sahipliğinde. Ve 1927'de, 2 Temmuz'da, bütün Polonyalı episkopatın mevcudiyetinde (Papa Pius XI önderliğinde) ciddi bir koronasyon gerçekleştirildi.
Litvanyalı müminler için önemi muazzamdır. Sonuçta, hala Vilnius'ta Ostrohrabsky kapıları üzerinde saklanır. Bu, en çok saygı gören yerlerden biri. Her gün binlerce insan yatağında dua ediyor, dünyanın her yerinden akın ederek bu paha biçilmez türbeye kadar uzanıyor.
Bakire yüzün önünde İlahi hizmet yer alırRoma Katolik ayini. Katolikler ve Ortodoks, başörtüsünü kutsal imgenin bulunduğu büyük Ostrobramsky kapılarından önce alır. Bakire yüzünü yakmadan önce çok sayıda mum ve insan kalabalığı bu mucizeye bakmak ve bu mucizevi türbeden gelen tüm enerjiyi hissetmek için ona dokunmak ister.
Ostrobras resminin bayramı kutlandı26 Aralık'ta ortodoks inananlar (8 Ocak). 14 Nisan (27 Nisan) günü Litvanya'nın üç büyük şehitleri anısına ayrılmıştır. Bu gün Katolik inananlar tarafından saygı duyuluyor.
Anlamı muazzam olan Ostrobuma'nın simgesiKatolik inananlar için ve Ortodoks için, meşeden oluşan 8 adet iki santimetrelik tahta üzerine yazılmıştır. Yüzün büyüklüğü 165 x 200 cm, Oshobrama'nın Meryem Ana'nın simgesi, Meryem Ana'nın imgesinin, kollarında bir bebek olmadan en az bulunan kopyalarına aittir. Beline başlı bir baş ile tasvir edilir ve kolları göğsün üzerinden çaprazlanır. Tanrı'nın Annesi'nin üzerinde, üzerinde bir ışının parıldayan parlaklıklarından bir halo yaydığı iki katmanlı bir taç vardır. Meryem'in kıyafetleri, XVII. Yüzyıla ait Vilnius ustaları tarzında hareket eden gümüş rengindeki pirinci temsil eder. Neredeyse tamamen Meryem'in figürünü kaplar ve sadece Kutsal Bakire'nin ellerini ve yüzünü görünür halde bırakır. İkonun alt kısmında gümüş rengi bir hilal bulunur.
Oldukça nadir, ama çok güçlü veEvi kötü ruhlardan koruyan güçlü bir görüntü. Ayrıca, Tanrı'nın Korunması armağanı, ailenin dış müdahalesinden korunması, eşlerin mutluluğu ve karşılıklı sevgisi için dua eder. Ve bu hala Ostrohbram'ın ikonunun neler yapabileceğinin küçük bir parçası. Nerede asılır, birçok kişi tarafından bilinir. Bunu girişte yapmak daha iyidir, daha sonra konutu davetsiz misafirlerden ve kötü ruhlardan koruyacaktır. Aynı zamanda, Theotokos'un Kutsal İmajının sakinleştiğine, depresyon ve dejeksiyonu hafiflettiğine inanılmaktadır.
Bir annelerinin onların refahı, sevinç için dua özellikle ikizler yaptığı godson hediye, ve ruhsal dostluk olarak çok iyi bir görüntü.
Birçok kişi, uzun dualardan önce bunu tartışır.Her türlü sorun ve aile sorunları Ostrobraksok simgesi tarafından durduruldu. Kutsal suratla yalnız kaldığı için, sorunların çözümü kendi kendine geldi.
</ p>