"Thebes Fesleğen Hayatı": özet, analiz

Böyle öykü ve öykülerle üst üste"Yahuda Iscariot", "Savva", "İnsanın Oğlu", Leonid Andreev'in teolojist fikirlerine dayanarak "Thebes of Basil of Thebes" i kurabilirsiniz. Bu çalışmanın özeti, erken yaşlardan itibaren acıların ve üzüntülerin yükünü taşıyan bir adamın biyografisidir, ancak buna rağmen Tanrı'ya olan sevgisini ve inancını kaybetmemiştir.

Kahraman

Gizemli ve acımasız kader hayatı eşlik ediyorTheveys'in Vasilyumu. Yazarın bu işe koyduğu fikirlerin kısa içeriği, gerçek inancın anlaşılmasıdır. Ana karakter için Tanrı sevgidir, adalet ve bilgeliktir. Büyük alçakgönüllülük örneği, Thebes'in Basil'in hayatıydı. Hikayenin özeti, yazarı için doğru ve yanlış inancın temasının son derece yakın olduğunu söylüyor.

Vasily babası rahip, yıldan yıla olan bir adamyıl sevmediğim ve yalnızlıktan başka bir şey hissetmiyor. Evliliğinden mutsuzdur. İlk oğlu öldürüldü. İkincisi hasta olarak doğdu, çünkü delilikte düşünüldü. Thebes familyasının gerçek insanüstü alçakgönüllülüğü olmaksızın dayanılmaz olurdu. Bölümlerin bir özeti, bu edebi karakterin zorlukları ve denemeleri hakkında bir fikir verecektir, ki bu, göründüğü gibi, ortak adama katlanmak imkansızdır.

Peder Basil ailesinde keder

Hayatında mutluluk oldu. Ama çok uzun değildi. Evliliğin sadece ilk yılları bulutsuz ve parlaktı. Fakat Vasya'nın en sevdiği oğlu öldürüldü ve o zamanlar hala genç olan rahip de öldü gibi görünüyordu. O etrafta daha fazla bir şey görmemiş gibi dağılmıştı: ne kocası, ne de kızı, ne de herhangi bir insan. Ve sonunda dünyanıza dalmak için, ölü çocuk için bir özlemden başka bir şey olmadığı yerde, o acı bir şekilde içmeye başladı. Yazar, ilk damlalar rahip tarafından sarhoş olduktan sonra, Vasily için bunun her zaman böyle olacağı açıktı. Bunu fark edince, korkmuştu, ilacı doktordan ciddi bir hastalıktan uzaklaştırdı ve uzlaştı, sadece yaşamaya başladı.

Sevinç ve ışık sonsuza dek Basil hayatını terk ettiTeb. İlk bölümün özeti, bir oğlun ve kahramanın artık kimseyle paylaşamayacağı bir kedinin kaybıdır. "Ben inanıyorum" ifadesini telaffuz ediyor - ve bu sözlerle öldürmeye çalışırken sanki ilahi güç ve adaletten şüphe ediyor.

Rahip hastalığı

Oğlu Vasili'nin ölümünden sadece dört yıl sonra,Fiiveski'nin karısı çok daha yaşlı. Parish'te hiç kimse onsuz deacon'u sevmedi. Ama ilçede, rahipliğin korkunç sarhoşları hakkında bilinen bir şey olduğunda, Peder Vasily tam bir küçümseme ile tedavi edildi. Hayatta sempati uyandırma yeteneğinden yoksun bir adam olduğu söylenmelidir. Kilise hizmetini yönetmedi. Tamamen bencil değildi, ama genellikle teklifleri kabul ettiği garip ve ani hareketler insanlarda hoş olmayan bir etki yarattı. Cemaatlere çok açgözlü görünüyordu. İnsanlar kaybedenleri sevmez. Thebes fesleğen, diğerlerinin hor görmesinin hayattaki başarısızlıkların bir sonucu olduğunu doğrulayan, literatürde çarpıcı bir örnektir.

Kilisede sürekli alay ediyorve kötü gözler. Evinde sarhoş bir eş tarafından beklenir, çılgınlık içinde yeniden dirilen Vasya'nın yeni bir oğlunun doğumuyla yeniden dirilebileceğine inanılırdı. Talepte bulundu, yalvarır: "Bana Vasya'yı ver, pop!" Ve ikinci bölümün sonunda, neredeyse hiç umutsuz olan kahramanı, yine inancından kendini ikna ediyor gibi görünüyor.

Rafine ve canlı edebi tarzı ustasıLeonid Andreev'di. Kısa içeriği bir kişinin dayanılmaz külfetli kaderi hakkında bir hikaye olan Thebes Fesleğeninin hayatı neredeyse şiirsel bir çalışmadır. Çeşitli sanatsal araçlar kullanır ve ana karakterin sembolik kelimeleri kaçınmakla tekrarlanır: "İnanıyorum!"

Vasya

Üçüncü bölüm, evde kısa ömürlü mutluluk hakkındaTheveys'in Vasilyumu. Piç hamile kaldı ve oğlunun beklentisiyle doğru ve ölçülü bir hayat sürdü. İçmeyi bıraktı, evin etrafında sıkı çalışma yapmadı, doğumun başarılı olmasını sağlamak için her şeyi yaptı. Vaftiz sırasında rahibin karısı yükten kurtuldu. Çocuğun çok fazla baş ve çok ince bacakları vardı. Vasily ve eşi, umut ve korku içinde birkaç yıl geçirdi. Ve üç yıl sonra Vasya'nın oğlunun bir aptal olarak doğduğunu ailelere açık hale getirdi.

salak

İşinde çeşitli kullanmıştır.Andreev sembolleri. Kısa içeriği oğlunun ve karısının hastalığının trajik ölümü ile sınırlı olmayan Thebes Fesleğeninin hayatı sembollerle dolu. İkinci Fesleğin doğuşu, hikayenin ana karakterinin çoğuna düşen başka bir sınavdır. İkinci bölümde, bütün aileye egemen olan bir aptalın görüntüsü ortaya çıkıyor. Evin sakinleri tahtakuruları muzdarip. Her yer kirli ve perişan kıyafetler. Ve "yarı çocuk yarı hayvanı" nın kendisi de, Vasily Baba'nın ailesinin içinde yaşadığı, haksızlığa uğramış keder ve işkenceyi simgelemektedir.

Nastya

Onun oğlu-sadaka Vasily of Theveys ek olarakNastya'nın kızı. Onunla ilgili çalışmalarda ilk bölümlerde, kızartılmış ve kötü niyetli bakışları olan bir kız olarak geçiyor. Vasily Babası, kendi kederindekine öyle emildi ki, sadece kızına dikkat etmediği gibi, dünyadaki diğer insanların varlığını bile unutmuş gibi görünüyordu.

Ama bir gün itirafta, yaşlı bir kadınla konuşuyor,aniden, üzüntüsünün dışında, cemaatçilerin her birinin üzüntülerinin olduğunu fark etti. Onlar hakkında, kendi acıları tarafından hayrete düşürülen rahip, düşünmedi. Ve dünyada, ortaya çıktı, o kadar çok insanın keder vardı. Ve bu farkındalıktan sonra, ilk başta kızının gözlerine baktı - üzgün, iğrenç ve işe yaramaz bir kızdı.

"Thebes Fesleğeninin Hayatı" nın ÖzetiAndreeva, doğru işin benzetmesini andırıyor. Ancak, bu hikayenin ana karakteri, İncil'deki karakterin aksine, bir kereden fazla kadere karşı isyan etmeye çalışır. Sonuç olarak, bir şeyi değiştirmeye çalışıyor. Ayrılmak istiyor, oğlu Vasya'yı yetimhaneye teslim etmeyi planlıyor. Ama karısı bir yangında öldürülüyor. Vasily babası da ölür. Gördüğü son şey, gökyüzünde ateşle kaplı. Thebes'in ölümü, Andreev'in çalışmalarında bir kez daha dile getirdiği fikrinin bir simgesi. Rus klasiği düşüncesine göre, insanın tüm güçlü kadere direnmesi hiçbir anlam ifade etmiyor. Anlam sadece inanç ve sevgidir.