Homer zamanından beri dünyasında, ve hala edebi oluşturulmasını yok Leo Tolstoy'un destansı "Savaş ve Barış" yaptığı gibi kapsamlı kolay bir hayat belirttiğimiz üzere böyle ile.
Çalışmada ana karakter yokBu kelimeyi anlayabilme. Rus dehası, kitabın sayfalarında, daha sonra savaş boyunca rumbles olan hayat akışını, daha sonra dünyayı yatıştırdı. Sıradan insanlar organik parçacıkları olan bu akarsuda yaşar. Bazen etkiliyorlar, ancak sık sık birlikte çalışıyorlar, günlük sorunlarını ve çatışmalarını çözüyorlar. Ve hatta "Savaş ve Barış" romanındaki savaş gerçek ve canlı olarak tasvir edilmiştir. Romanda hiçbir kahramanlık yok, fakat tutkuların tırmanışı da yok. Sıradan insanlar savaş ve barış koşullarında yaşarlar ve kendilerini tam da kendi iç hâllerine göre ayarlarlar.
Savaşın teması "Savaş ve Barış" romanında yapay olarak oluşturulmamıştıryazarın çıkmazına. 19. yüzyılın başında Rus halkının gerçek yaşamında işgal ettiği gibi eserde olduğu kadar alan kaplar. Ve sonuçta, Rusya 12 yıldır sürekli savaşlar yürütüyor ve onlara binlerce kişi katılmıştır. Avrupa kargaşa içindedir, Avrupa ruhunun özü yeni varlık biçimlerini arıyor. Birçoğu, milyonlarca ama "Napolyonlarda etiketlenmiş" "iki bacaklı canlılara" yuvarlanır.
Prens Kutuzov'un ilk ortaya çıktığındaAusterlitz Muharebesi'nden önceki roman sayfaları. Andrei Bolkonsky ile yaptığı derin ve anlamlı konuşma, bize Kutuzov'un halkının kaderinde oynadığı rolün sırrını ortaya koyuyor. Kutuzov'un Savaş ve Barış'daki imajı ilk bakışta garip. O bir kumandan, ancak yazarı yeteneklerini askeri lider olarak görmüyor. Evet, Napolyon ve Bagration'la kıyaslanırsa çok fazla değillerdi. Peki o askeri dehayı ne aştı? Ve bu duygular, o sevgi Austerlitz'in altında kalbinden kaçtı, Rus birlikleri koştuğunda: "İşte acıyor!"
Leo Tolstoy acımasızca savaş mantığını tasvir eder. 1805'te Rus ordusu tamamen yokoluştan, bilinmeyen Tuşini ve generallerin, Bagration ve Kutuzov'un yeteneklerini kurtaramadı. Kuşkusuz, kraliçe güçlü bir figür, ancak gücü piyonlar onun için ölmeyi reddettiğinde, gücünü binici olmayan bir atın gücüne dönüşür: tekmeyi basarlar, ısırırlar ve hepsi bu kadar.
Leo Tolstoy'dan önceki yazarlar içinBu, çalışmaların karakterlerinin en iyi manevi kalitelerini okuyanlara açıklamaya yardımcı olan verimli bir temadır. Ve kula bir yazar değildi ve "her şeyi şımarık" dedi. İnsan ruhlarının sesini yakaladı. Avluda savaş ya da barış gibi karakterleri tam da ruhlarının sesine uygun hareket eder. Savaş ve Barış'daki Napolyon görüntüsü sağ taraftan yani insan tonlamasında gösterilmektedir. Aynı Natasha Rostova'dan daha önemli değil. İkisi de hayata eşittir. Ve ikisi de savaştan savaşa gidiyor.
Napolyon'un yolu yalnızca kanı içindir.Natasha - aşkla. Napolyon ve bir süre için halkın kaderini yönettiğinden kuşku duymuyor. Ruhu böyle ses çıkarıyor. Fakat Napolyon yalnızca, Avrupa'nın tüm halkları beynin içine girdikleri korkunç bir fikir olan - birbirlerini öldürmek için - koşulların inanılmaz kombinasyonu tarafından seçildi. Ve bu fikirle daha tutarlı kim olabilirdi, Napolyon - yeniden gelişmiş bir zihinle az gelişmiş bir cüce miydi?
"Savaş ve Barış" romanındaki savaşların tasvirlerisavaş sırasında ve barış esnasında tam, büyük ve küçük olarak bulunurlar. Rus birliklerinin sınırdan çekilmesi de bir savaştı. "Ne zaman duracağız?" Genç komutanlar Kutuzov'a sabırsızca soruyorlar. "Sonra, herkes kavga etmek istediğinde," - akıllı yaşlı Rus adam söyledi. Onlara göre savaş, kariyer merdiveninde ödül ve promosyon alan bir oyun ve hizmet. Ve tek gözlü bir usta ve insanlar için - bu hayat, tek ve budur.
"Savaş ve Barış" romanındaki savaşı noktalarından anlatıyorFarklı insanlara bakış. Onların arasında, savaşın yerli bir unsur olduğu kişiler var. Dişleriyle kurt gibi bir balta tutan Tikhon Shcherbaty; Dolokhov, breter ve oyuncu; Nikolai Rostov, dengeli ve sonsuz derecede cesur bir adam; İçki ve savaş şairi Denisov; büyük Kutuzov; Andrei Bolkonsky, filozof ve karizmatik bir kişidir. Ortak noktalarında ne var? Ve savaş dışında, onlar için başka bir hayat da bulunmaması. Bu bakımdan Kutuzov'un "Savaş ve Barış" konusundaki imajı mükemmel bir şekilde çizilmiştir. Murom'un İlyası olduğu gibi, Anavatandan kurtarmak için ocaktan sürüklendi.
"Savaş ve Barış" romanında ya sıradan bir yalan yoktur.ne de kırmızı bir kelime uğruna söylenenler. Leo Tolstoy, kahramanlarını tasvir ederken acımasızca haklıdır. Onları asla mahk condm etmez, ama onları da övmez. Andrei Bolkonsky bile, en sevdiği kahramanı, rol modeli yapmaz. Onun yanında yaşamak için bir un, çünkü barış zamanında bile savaşın bir şövalyesi. Ölüm ve Natasha'nın ölüm döşeği aşkı onun ödülüydi, çünkü gerçek Napolyon'dan daha korkunç olan Napolyon'un bir ruhu. Herkes onu sevdi, ama o - hiç kimse. Bu savaş şövalyesinin manevi gücü, ölümünden önce kendisine rahmet geldiğinde bile etkilendi. Sınırsız bir kalbe sahip Pierre Bezukhov'un en nazik kişisi bile onun etkisine girdi ve bu, dünyaya en kanlı savaştan daha kötü bir tehlike.
Andrei Bolkonsky, Austerlitz yakınlarındaki sahada yatıyordu vegökleri gördü. Sonsuzluk onun üzerinde açığa çıktı. Ve aniden Napolyon ve maiyeti gelir. “Bu güzel bir ölüm!” Dedi, ölüm hakkında hiçbir şey bilmeyen, ve dahası, yaşamda. Ve bu konuda başka bir insanda yaşam hissetmeyen bir kişi ne anlayabilir? Soru retoriktir. Ve "Savaş ve Barış" romanındaki savaş sahnelerinin hepsi retoriktir.
Tolstoy'un "Savaş vedünya "dünya imajından ayrılmaz" dır, çünkü gerçek hayatta özlüdürler. Bir Rus dehası gerçek bir hayat çizer ve onun etrafında görmek istediği şeyi değil. İşindeki felsefi akıl yürütmesi oldukça ilkeldir, fakat yüksek beyni bilim adamlarının düşüncelerine göre onlarda daha fazla gerçek vardır. Sonuçta, insan kağıt üzerinde bir formül değildir.
Tutku akıldan daha sıktır. Karataev akıllı değildir çünkü akıllıdır, ama vücudunun her bölümünü beyninden tırnaklarının uçlarına emdiği için. Roman, insan ırkının ve dolayısıyla her bireyin ölümsüzlüğü olan sonsuz yaşam sürecinin özünü yansıtır.
Bolkonsky ameliyat masasında ve yanındaAnatol Kuragin'in bacağı soyulmuş. Ve Andrei'nin başındaki ilk düşünce: “Neden burada?” Bu düşüncelerle, bir insanın hayatındaki her sahne, savaş sahnesine tek bir anda dönmeye hazırdır. "Savaş ve Barış" romanındaki savaş, sadece silahların ateşlendiği ve insanların süngü saldırılarına uğradığını göstermez. Anne öldürülen en küçük oğlu hakkında çığlık attığında, bu bir savaş sahnesi değil midir? Ve iki insanın her ikisinin de gözlerinde görmedikleri milyonlarca insanın yaşamları ve ölümleri hakkında konuştuklarından daha şiddetli ne olabilir? Göksel ışık, savaşa ve barışa bölünmüş, bölünmüştü.
Leo Tolstoy görüntüde acımasızİnsan imgeleri, acımasızdır ve insan yaşamının kendisini tasvir eder. Fakat güzelliği, büyük romanın her kelimesinde görülür. Bezukhov bir çocuğu ateşin dışına çeker, anne arar. Birisi, uykusuzluktan kurtulmuş soruları cevaplandırır. Ancak Bezukhov'un kendisi ve düşüncesiz eylemleri, okurlar tarafından insan ruhunun olağanüstü güzelliği olarak algılanmaktadır.
Çirkin Tushin, ellerini içeriye atar.Düşman, sadece hayal gücünde değil efsanevi güzel bir dev haline dönüşür. Andrei Bolkonsky'nin konuştuğu meşe ağacına benziyor. Borodino savaşından sonra generallerin buluşma sahnesi, romanda çocuk algısı aracılığıyla dosyalandı. Ve toplantının ne kadar güzel olduğunu gördü ve çocuğu hatırladı: "Büyükbaba uyandı ve herkes ona itaat etti!"
"Savaş ve Barış" romanını yazdıktan sonraPek çok eleştirmen, Lev Nikolaevich Tolstoy sadece süper-gerçek edebi sanatın zirvesine iki kez - "Şeytan" ve "İtiraf" da, ancak uzun sürmeyerek tırmanmayı başardı.
</ p>