Varlık, insan yüzü ile bir felsefedir

Varlık bir kavramdırBireyin varlığına göre "Ben" bir insan olarak yorumlanır. Bu terim varoluşçu felsefenin kurucularından biri olan Søren Kierkegaard tarafından tanıtıldı.

Varlığın bir doğuştan olduğuna inanmakİnsan özünün mülkiyeti, varoluşçular, insanın, birey ve psişik kişisel özelliklere atıfta bulunarak ve insan kişiliğini mutlak anlamda bir birey olarak yükselterek, toplumdan ve onun bağlantılarından koparıldığını düşünür.

Bu felsefi akım, literatürde canlı bir yansıma bulmuştur. Edebiyatın edebiyatta olduğuna inanılmaktadır. Fransız yazar Albert Camus'un eserinin kökenine gider.

Sartre'ın çalışmaları ile birlikte, Camus'un eserleriözellikle, "Yabancı" romanı, genel olarak kabul edilen ahlakın kararlı postülatları çerçevesine sokulan halk prangalarından insanın özgürlüğüne yönelik arayışın somutlaşmış hali olmuştur.

Varoluşçu kişilik - bir savaşçı değilBarikatlar ve yeni devrimci fikirlerin teorisyenleri değil. O kendi içinde bir asi. Onun mücadelesi, kendisine düşmanlık, kafa karışıklığı ve kaygıyı aşılayan düşmanca bir toplum korkusuna karşı bir tür savunmadır.

Bu trendin temsilcileri buna inanıyordu.Varlık, insan kişiliğinin nesnel gelişiminin Hegelci yorumuyla çelişen bir tür öznel antropolojidir. Kişinin kendi egoları içinde yaşadığı deneyimi göz önünde bulundurarak, kişinin kendisine güvenecek hiçbir şeyi olmadığı gibi, varoluşçuluk, kişisel ahlaki ilkelere yönelik tutumu yansıtan estetik kategorisinde yer alır.

Batı'da 20. yüzyılda var oluş, varoluşçulukVaroluşçuluğun ilk temsilcilerinin yaşadığı ve çalıştığı Rusya'da 19. yüzyılda kök salmıştır. 1830'larda, I.V. Kireevsky, “varoluş” kavramını ortaya koydu ve akımın bazı fikirlerini formüle etti (daha sonra Batı'da Latince versiyonda kabul edildi: varoluşen).

Trendler varoluşçuluk, Puşkin'in ilk çalışmalarında zaten bulunabilir.

Küçük insanlar - "Belkin Masalları" nın kahramanlarıOrta sınıf temsilcileri, her şeyden önce birey olarak değerlidirler. Her biri - derinden hissedebilen, şüphe duyan, sevebilen, acı çeken kişi.

Yüklenici Adrian Prokhorov ("Undertaker") rüyalargelecekteki müşterilerinin kendisine geldiği, aslında hala hayatta olan uyku. Ve bu da mesleğiyle ilgili acısını gösteriyor, özellikle de bir komşu-ayakkabıcı Shultz'u ziyaret ettikten sonra, “açık fikirli”, neşeli, iyi huylu küçük bir adam.

Samson Vyrin ("Stationmaster") öldüsevgili kızı için keder ve özlem, varlıklı bir insansın, daha yüksek bir mülke ait bir erkeğin, fakir stationmaster'ın kızını mutlu edeceğine inanmıyor. Hayatı kendi kişiliğinin ve öznel bilincinin prizmasından görür.

Dört yıl boyunca Burmin ("Kar fırtınası"), bir yabancı ile bir kış karlı gecede evlenen, gençliğin saçma kazası ve düşüncesizliğiyle, sevgili kızına elini ve kalbini sunamayacağı gerçeği ile işkence gördü.

Almanya'da yayınlanan felsefi sözlükte (1961)), esas olarak varoluşçu düşüncenin Slav olduğu, çünkü F. Dostoyevski'nin çalışmalarının güçlü etkisi altında şekillendiği tartışılmaktadır.

Dostoyevski'nin Kahramanlarının Varoluşu DaldırmadırBir rüyada, kendi felsefi düşüncelerinde. Dreamer, erken romanının kahramanı, yetkililerden "utanç verici taciz" e dayanan savunuyor. Ve Ivan Petrovich'in ("Hakaret ve Yaralananlar") fedakarlığı, ahlaki saflığı korumak için hayatta kalmasına yardımcı olur.

Rus topraklarında ortaya çıkan varoluşçuluk, ahlaki etik kategorisine yakın bir kavram, “vicdan” kavramına (geleneksel Freudyen yorumdan daha derin) bir kavramdır.