"Yerli bir toprak" Akhmatova: şiirin analizi

Çirkin, sıradışı, yetenekli - budurSoyundan gelenlerinin mirası olan Anna Aktmatova'nın imajı. Temaları farklıydı: sivil, felsefi ve lirik. Ancak onun eserlerinde, onun için tipik yaratımların kafesinden düşen az bilinen bir eser var. Tema onun ana topraklarıydı.

Anna Akhmatova

Analiz - mantık yöntemi, böyle ince ve bazen mistik şeyleri şiir olarak incelemek için kullanılabilir mi? Deneyelim.

Basit Ukraynalı soyadı Gorenko Ani'nin evindeçocukluk. Yaratıcılığın arzusuyla büyük annesinin soyadını - Tatar Prensesi - almaya yöneldi: Akhmatova adına yayınlanan şiirlerini babasından gizlemeyi başardı.

Anna tipik bir sıradan çocuğuydu.yaş eğilimleri ve çıkarları. Sadece kalpten doğan şiirler dinlenmedi. Kendisinin kayıtsız olduğu, ruhun yanıtladığı konular üzerine yazdı.

Birçok farklı yeri ziyaret ettidünyanın çeşitli kaderleriyle ilgili düşüncelerini ortaya çıkaran en çeşitli ulusal ve kültürel gelenekleri görmek için gezegenler. Sevgi, sevgi, hayranlar, deneyimler ve izlenimler kaleminin altından çıkan şiirsel şarkılar doğurdu. Ona ilham kaynakları Puşkin ve Derzhavin idi.

Ancak uzun zamandır bir konu, Yesenin paganizmi, doğa ibadet etmesi, çevreleyen dünyayla sonsuz bağlantı duygusu ve yaşamın sonsuzluğuna yabancıydı.

Ve Yesenin miydi?

Akhmatova hiç bir zaman hiç bahsetmediYesenin için sempati ya da şiirsel imgelerine eğilim. İlk bakışta şairlerin tarzları ve eserlerindeki temalar farklıydı. Ancak, "zor hataların oğlu olan tecrübesi", daha sonraki dünya görüşünde Anna'nın rolü oynamadı mı?

Akhmatova çok fazla test yaptı: savaş, açlık, sevgili bir kocanın kaybı, bir oğlun tutuklanması, ona karşı zulüm ve adaletsizlik. Leningrad'ın sevgili yüreğinin soluk gölgesi onu savaştan sonra karşıladı. Bütün bunlar şahane ve kuşkusuz, ilham veren düşüncelere çarptı ve dünya görüşünü etkiledi.

Akhmatova yıllar boyunca kadere yansıdıSivil, sosyal olarak insanlık, ama onun erken eserlerinde bile doğaya ibadet bir ipucu bulmak mümkün değildir. Sivilin doğduğu yer, annesinin toprakları ile genç zihninde tespit edilmemiştir. Ve oldukça farklı bir izlenim, Akhmatova'nın şiirinin “Yerli Toprak” analizini bırakıyor.

Anna Akhmatova'nın çalışmasında Paganizm

1961'de biraz mantıksız veAtipik ayet "Yerli toprak" Akhmatova. Bu küçük çalışmanın analizi bir kereden fazla gerçekleştirildi ve genellikle uzmanlar sözde sivil sözlere atfedildi. Muhtemelen, bu tür sonuçlar, görmezden gelinen bir şeyi göz ardı ederek, görmezden geldikleri, çiğnemedikleri ve çiğnendiği anavatan imajından esinlenmiştir.

Başka bir açıdan, başkaAkhmatova'nın "Yerli Toprakları" izlenimi: "çizgiler arasındaki" analiz, bu metnin, Rusya'da doğmuş olanların karakteristik özelliği olan asırlardır süren putperestizmi mükemmel bir şekilde ortaya koyduğunu iddia etmek için bizi motive eder.

Paganizm nedir? Bu animasyon ve doğa güçlerinin tanrısallaştırılması, insan anlayışı ve yaşam ötesinde sonsuz tezahürü olarak olayların algı olduğu. Nerede Akhmatova'nın en bütün bunlarda hatlardır?

Akhmatova'nın "Yerli Toprakları"

Bu ayetin analizi, metnin kendisi gibi kolay değildir. Aslında, tam tersi bir yüceltme vardır: gösterişli sinizm ve kayıtsızlık ile şairin kendi topraklarının kutsallığı düzeyini düşürüyor gibi görünüyor. Yazar, sandığımızdaki sandıklarımızı taşımamaktadır, diyor soğukkanlı, modern insanı seslendiriyor. Bu kelimelerde ne duyuluyor: üzüntü, pişmanlık, depresyon? Bir kayıtsızlık gibi görünüyor.

Daha fazla - daha fazla. Akhmatova'nın konuşuyor: "Evet, bizim için galoş üzerinde kir" - böylece tam, mahsup ülkenin değer vatan ve milyarlarca insan için vatan olarak yeryüzü. yakın bir uca anımsatan - varlığının okuyucu 3D etkileri duygusu olması, şair aniden derin bir korku herkes orada, kalbinde atar. Sadece birkaç kelime ile, o gurur ve kayıtsız çağdaş bitirir: "Ama içinde uzandı ve onu olurlar."

Bu az sayıda satırda, şiirin özünün yattığı yer: dışarıda derin bir putperest dünya görüşü geliyor, yeryüzünü sonsuz bir varlık, herşeyi ve var olanın mezarını temsil ediyor.

Ve bu son acımasız darbeden öncemodern kalp eksikliğine, şiir, yanlışlıkla, dünyanın günahsızlığı hakkında bir çizgi atarmış gibi, kutsallığı: "Hiçbir şey, toz tarafından engellenir." Böyle bir sonuç Ahmatova tarafından bize açıklandı. "Yerli topraklar", şiirin analizini göstermektedir ki, varlığın çok yönlü bir tablosu olarak ortaya çıkar. Usta kelime ve pagan!

Dünya Anne

Yani "Yerli olsun"Toprak "Akhmatova'nın? yukarıda gerektiği ziyade sübjektif bir analizi, ancak çevre ve menşe ve insanın kaderini gizli bilginin eşzamanlı açıklığa doğru düşüncesiz tüketici tutum çağında, özellikle bugün, var olma hakkına sahiptir.

Arazi her zaman bir bereket sembolü olmuştur.doğum ve analık. Evet, öyle: Dünyadan insan için acilen ihtiyaç duyulan her şey büyür ve akar. Güzel Dünya gezegeninin sakinlerinin ıslak hemşirelerine ve hatta bazen acımasızlarına karşı kayıtsız kalmaları nasıl oluyor? Şiirin düşünmesini sağlayan şey budur.

"Hayatımızın kaynağı ve ölümde sığınak nedir?" Akhmatova sorar. Yerli topraklar! Şiirin çizgilerinin analizi hiç şüphesiz cevapta kalıyor.