Osip Mandelstam: fotoğraflı biyografi

En trajik destinasyonlardan biri öngörüldüSovyet, O. Mandelstam gibi büyük bir şaire güç. Biyografisi Osip Emilevich'in uzlaşmaz doğası nedeniyle birçok yönden gelişti. O gerçek olmayan ve bu dünyanın güçlü önce yayılmak istemedi. Bu nedenle, aksi takdirde, o yıllarda Mandelstam'ın gerçekleştirdiği kaderi oluşamazdı. Biyografisi, büyük şairin işi gibi, bize çok şey öğretir ...

Gelecek şair 3 Ocak 1891'de Varşova'da doğdu. Petersburg Osip Mandelstam'da çocukluk ve gençlik geçirdi. Onun otobiyografisi maalesef onun tarafından yazılmadı. Ancak, anıları "Zamanın Gürültü" kitabının temelini oluşturdu. Büyük ölçüde otobiyografik olarak kabul edilebilir. Mandelstam'ın çocukluk ve ergenlik anılarının sıkı ve kısıtlı olduğunu, kendini açıklamaktan kaçındığını, hem şiirlerini hem de hayatını yorumlamak istemediğini unutmayın. Osip Emilevich erken olgun bir şairdi ya da daha doğrusu aydınlanmıştı. Katılık ve ciddiyet sanatsal yönünü ayırt eder.

Detaylı olarak düşünmemiz gerektiğine inanıyoruzMandelstam gibi bir şairin hayatı ve eseri. Bu kişi hakkında kısa bir biyografi yapmak çok zor. Osip Emilevich'in kişiliği çok ilginç ve çalışması en dikkatli çalışmayı hak ediyor. Zamanın gösterdiği gibi Mandelstam, 20. yüzyılın en büyük Rus şairlerinden biriydi. Okul ders kitaplarında sunulan kısa bir biyografi, yaşamı ve yaratıcılığını derinden anlamak için açıkça yetersizdir.

Gelecek şairin kökeni

Daha ziyade, kasvetli renklerde, boyanan küçük bir şey varMandelstam'ın çocukluğundaki anıları ve etrafındaki atmosferde bulunabilir. Şaire göre, ailesi "zor ve kafa karıştırıcı" idi. Bir kelimede, bir konuşmada bu, kendisini belli bir güçle ortaya koydu. En azından Mandelstamın kendisi olduğuna inandı. Ailenin konuşma "unsuru" tuhaftı. Mandelshtam ailesinin eski olduğunu unutmayın. 8. yüzyıldan beri, Yahudi aydınlanmasından bu yana, dünyaca ünlü doktorlar, fizikçiler, hahamlar, edebiyat tarihçileri ve Kutsal Kitabın çevirmenlerini sunmuştur.

Osip'in babası Mandelstam Aemili Veniaminovich,bir iş adamıydı ve kendi kendini eğitiyordu. Tamamen bir dil duygusundan yoksundu. “Zamanın Sesi” adlı kitabında Mandelstam, kesinlikle hiçbir dilin olmadığını, sadece “dil-yanak” ve “dil bağlı” olduğunu belirtmiştir. Bir diğeri ise geleceğin şairi ve müzik öğretmeni annesi olan Flora Osipovna'nın konuşmasıydı. Mandelstam, kelime dağarcığının "sıkıştırılmış" ve "yoksul" olduğunu, dönüşlerin monoton olduğunu, ancak açık ve net bir şekilde "büyük bir Rus konuşması" olduğunu söyledi. Osip'in kalp hastalıkları, konuşma doğruluğu, anadilinin yükselmiş duygusuyla birlikte müzikalite ve yatkınlıkla birlikte kaldığı anneden geliyordu.

Tenishev Ticaret Koleji'nde Eğitim

Mandelstam 1900'den 1907'ye kadar çalıştıTenishev Ticaret Koleji'nde. Ülkemizin özel eğitim kurumları arasında en iyilerinden biri olarak kabul edildi. Bir zamanlar V. Zhirmunsky ve V. Nabokov orada çalıştı. Burada hüküm süren atmosfer entelektüel ve asketikti. Bu eğitim kurumunda sivil görev ve politik özgürlük idealleri yetiştirildi. 1905-1907'de ilk Rus devrimi siyasal radikalizm ve Mandelstam'a düşemezdi. Biyografisi genellikle dönemin olaylarıyla yakından ilişkilidir. Japonya ile savaşın felaketi ve devrimci zaman, öğrenciyi düşünülebilecek ilk stihovtornyh deneylerini yaratması için ona ilham verdi. Mandelstam, kuvvetli bir evrensel metamorfoz olarak neler olduğunu algılayarak elementleri yeniliyordu.

Yurt dışında seyahat

15 Mayıs 1907'de okul diplomasını aldı. Bundan sonra, şair Finlandiya'da organizasyon SR'ler mücadele başlatmak için çalıştı, ama erken çocukluk orada kabul edilmedi. Ebeveynler yurtdışında, Mandelstam'ın üç kez gitti nerede incelemek için günahtan uzak onu göndermek için acele oğlunun geleceği, endişe ediyor. o Daha sonra 1908 yazında Ekim 1907 den Paris'te yaşamış ilk kez, geleceğin şair Heidelberg Üniversitesi (1910 baharında için 1909 sonbaharında itibaren) Romantizm Filolojisi okudu Almanya'ya gitti. Ekim ortasına kadar 21 Temmuz 1910 tarihinde, o Zehlendorf, Berlin banliyösünde yaşadı. Mandelstam'ın şiirlerinde En son çalışmalar Batı Avrupa ile tanışıklığı yankısını ses ana kadar.

A. Akhmatova ve N. Gumilev ile buluşma, acmeism oluşturulması

Anna Akhmatova ve Nikolai Gumilev ile buluşmaOsip Emilevich'in bir şair olarak oluşumunu belirledi. Gumilev 1911'de Abyssinian seferinden St. Petersburg'a döndü. Yakında üçü genellikle edebi akşamlerde buluştu. 1921 yılında AUÜ'NÜN çekim - - Uzun yıllar trajik olaydan sonra Osip sadece onun şiir anlamak için yönetilen Akhmatova Nikolai Gumilyov yazdı ve hala ona konuşma şekline, diyalogdur. "Ahmatova'nın çağdaş biriyim" ifadesi, Mandelstam'ın Akhmatova'yı nasıl tedavi ettiğini anlatıyor. Sadece Osip Mandelstam'ın (Akhmatova ona fotoğraf yukarıda sunulan) alenen Akhmatova'nın gözden düşen şairdi Stalin rejimi sırasında bu beyan olabilir.

Üçü de (Mandelstam, Akhmatova ve Gumilev) olduacmeism'in yaratıcıları ve bu yeni trendin en tanınmış temsilcileri edebiyatta. Biographers Mandelstam'ın irascible oldu despotik GUMİLYOV ve Akhmatova'nın kaprisli çünkü sürtünme başlangıcı ortaya çıktı arasındaki belirtmişlerdir.

İlk şiir koleksiyonu

1913'te ilk şiir koleksiyonunu yarattı.Mandelstam'ın. Biyografisi ve yaratıcılığı o zamana kadar birçok önemli olay tarafından işaretlenmişti ve yaşam tecrübesi zaten fazlasıyla yeterliydi. Şair bu koleksiyonu kendi hesabına yayınladı. İlk başta "Sink" adlı kitabını adlandırmak istedi, ama sonra başka bir ismi seçti - "Taş", ki bu tamamen acmeismin ruhu idi. Temsilcileri dünyayı yeniden açmak istediler, herşeye cesur ve net bir isim vermek için, örneğin sembolistler gibi bir puslu ve eliptik uçurumdan mahrum bırakıldılar. Taş, ustanın elinde sonsuz, sağlam ve kalıcı bir doğal malzemedir. Osip Emilevich, o sadece maddi değil, aynı zamanda manevi kültürün birincil yapı malzemesidir.

1911'in başlarında Osip MandelstamHıristiyanlık, “Avrupa kültürüne geçiş” yapmıştı. o (Vyborg 14 Mayıs olarak) Metodist Kilisesi'nde vaftiz edilmiş olsa da, onun koleksiyonun ilk ayetler Katolik tema coşku yakalanan. Mandelstam, Roma Katolikliği'nde dünya çapında örgütlü bir fikrin pathos'unu büyüledi. Roma üstünlüğü altında, Batı'nın Hıristiyan dünyasının birlik halklar, zıt kutupları arasında koro geliyor. Katedralin aynı "kaya" taşları, onların "şiddeti kaba" ve oluşur "doğal labirent."

Devrime karşı tutum

Petersburg'da 1911'den 1917'ye kadar olan dönemdeÜniversitesi, Romano-Alman dalında Mandelstam okudu. Bu zamanda biyografisinin ilk koleksiyonun görünümü ile işaretlenmişti. 1917’de başlayan devrime karşı tavrı zordu. Skandal ve başarısızlık, Osip Emilevich’in yeni Rusya’da bir yer bulma girişimini sonlandırdı.

Tristia Koleksiyonu

Mandelstam'da devrim ve savaş döneminin şiirleriyeni bir Tristia koleksiyonu oluşturuyor. Bu "üzüntüler kitabı" ilk kez 1922 yılında yazarın katılımı olmadan yayınlandı ve 1923'te "İkinci Kitap" başlığı altında Moskova'da yeniden yayınlandı. Zaman temasıyla, tarihin akışıyla, ölüme yöneltilen, çimentolanır. Son günlere kadar bu tema şairin eserinde olacak. Bu koleksiyon, lirik mızrakçı Mandelstam'ın yeni bir kalitesi ile işaretlenmiştir. Onun için artık kişisel bir zaman değil, genel zaman akışına karışmaz. Lirik kahramanın sesi sadece dönemin insanının yankısı olarak duyulabilir. Büyük bir hikâyede olan şey, bir şahit olarak ve kendi kişiliğinin bir "tapınağının" inşası olarak algılanır.

Tristia koleksiyonu, şairin tarzında önemli bir değişiklik gösterdi. Görüntü dokusu şifrelemeye doğru gittikçe daha fazla hareket ediyor, “karanlık” değerler, anlamsal bir değişim, irrasyonel dil hareket ediyor.

Rusya etrafında dolaşmalar

1920'lerin başında Osip Mandelstam. Rusya'nın güney kesiminde gezindi. O onun gelecekteki eşi (yukarıdaki resim) NJ Hazin, o zaman, Koktebel Voloshin biraz zaman geçirdim Vrangel karşı istihbarat casusluk şüphesiyle tutukladılar Feodosia'nın, gitti görüştü Kiev, ziyaret etti. Sonra, kurtuluştan sonra Osip Mandelstam, Batum'a gitti. Onun biyografisi yeni tutuklama tarafından işaretlendi - şimdi Menşeviklerin Sahil Güvenlik adına. Osip hapis T. Tabidze ve N. Mitsishvili Gürcü şairlerin kurtarıldı. Sonunda, son derece zayıflamış, o Petrograd Osip Mandelstam'ın döndü. Onun biyografisi o Arts Meclisi'nde bir süre yaşadığı ve daha sonra geri güneye gitti ve sonra Moskova'da yerleşmiş neyi devam ediyor.

Ancak, 1920'lerin ortasına gelindiğinde,Neler olup bittiğini anlayabilmek için umutların ve endişelerin eski dengesinden bir iz. Bunun bir sonucu Mandelstam'ın değişen şiirleridir. “Karanlıklık” artık giderek daha net bir şekilde ağır basıyor. 1925'te Olga Vaksel'in hobisiyle ilişkili kısa bir yaratıcı sıçrama vardı. Bundan sonra, şair uzun 5 yıldır duraklar.

Mandelstam için, 1920'lerin ikinci yarısı bir kriz dönemi. Şair sessiz kaldı, yeni şiirler yayınlamadı. Tek bir Mandelstam işi 5 yılda ortaya çıkmadı.

Düzyazıya itiraz

1929'da Mandelstam, düzene dönmeye karar verdi. Dördüncü Prose kitabını yazdı. Hacim bakımından, küçüktür, ama Mandelstam'ın MASSOLIT üyesi olan yazar-yakınları için hor görmesi tamamen tükenmiştir. Şairin ruhunda uzun bir süre boyunca bu acı birikti. "Dördüncü Nesir" de Mandelshtam'ın karakteri şöyle ifade edildi: asi, patlayıcı, dürtüsel. Osip Emilevich'in düşmanlarını çok kolay yaptığı, kararlarını ve değerlendirmelerini saklamadığı çok kolaydı. Bu Mandelstam sayesinde, neredeyse tüm devrim sonrası yıllar, aşırı koşullarda var olmaya zorlanmıştı. Yaklaşan ölüm beklentisiyle, 1930'lardaydı. Yetenek hayranları Mandelstam, arkadaşları çok değildi, ama yine de öyleydi.

hayat

Hayata bakış açısı birçok açıdan ortaya çıkıyorOsip Mandelstam gibi bir insan. Biyografi, onun hakkında ilginç gerçekler, şairin işi ona karşı özel tavrıyla ilgilidir. Osip Emilevich, yerleşik bir hayata ve hayata adapte değildi. Ona göre, örneğin M. Bulgakov için çok önemli olan bir ev kalesi kavramı hiçbir önemi yoktu. Bütün dünya onun için evdeydi ve aynı zamanda Mandelstam bu dünyada evsizdi.

1920'lerin başlarında Osipy Emilievich'i hatırlamakO Petrograd Sanat Evi (yanı sıra diğer birçok yazar ve şairlerin) ve istediğiniz aldığımda yıl KI Chukovsky sigara hariç Mandelstam'ın ait olurdu şey olmadığını kaydetti. Şair nihayet bir daire aldığında (1933'te), onu ziyaret eden B. Pasternak, şiir yazabileceğinizi söyledi, şimdi bir daire var. Osip Emilevich bu konuda bir öfkeyle çıktı. kimin biyografi uzlaşmazlık sayıda bölümle tarafından işaretlenir Osip Mandelstam'ın, onun daire lanetli ve hatta geri bunu muhtemelen düşünülmüştü kime olanlara onu almak için teklif: portrayer, dürüst hainler. Onun için gerekli olan ücretin gerçekleşmesinden bir dehşet oldu.

"Moskova Komsomolets" de çalışın

Hayatın nasıl bir yer olduğunu merak ediyorsun.Mandelstam gibi bir şair mi? Tarihlerdeki biyografi, 1930'lara hayatında ve işlerinde sorunsuzca yaklaştı. Buharin, hükümet çevrelerinde Osip koruyucusu, gazete "Moskovsky Komsomolets" düzeltici içinde 1920-1930-ler dönümünde düzenlenmiş. Bu şaire ve karısına en az asgari geçim kaynağı verdi. Ancak Mandelstam, rejime hizmet eden Sovyet yazarlarının "oyun kurallarını" kabul etmeyi reddetti. Onun aşırı dürtüsellik ve duygusallık ölçüde akranlarıyla ilişkileri Mandelstam'ın komplike. Bir skandalın ortasındaydı - şair intihal yorumlamakla suçlandı. 1930 yılında skandalının sonuçlarından Osip korumak için Buharin ona büyük bir etki yaratmıştır Ermenistan'a şairin ziyaretini organize değil, aynı zamanda eserinde yansıyan. Yeni ayette, umutsuz korku ve son cesur umutsuzluk daha açık bir şekilde görülmektedir. Mandelstam'ın Eğer mensur yaklaşan fırtınanın o kaçmaya çalıştı, ama şimdi o nihayet payını aldı.

Bir kişinin kaderinin trajedisi farkındalığı

Kişinin kendi kaderinin trajedisi hakkında farkındalık,Muhtemelen Mandelstam'ı güçlendirmeyi seçtiler, yeni eserlerine büyük, trajik bir pathos verdi. Özgür bir şairin kişiliğine "canavar hayvana" karşı çıkıyor. Mandelstam, sefil bir kurban, ondan önce önemsiz bir insan gibi hissetmez. Kendisine eşit olduğunu hissediyor. Ailelileriyle "Kurt", Mandelstam'ın denilen ve Sibirya'da gelen sürgün tahmin edildi, ve kendi ölümüne ve şiirsel ölümsüzlüğü "yıldırımlarıyla gelip yaştan yiğitliği İçin" şiiri 1931 yılında. Bu şairin birçoğu diğerlerinden daha erken anlaşıldı.

Stalin hakkında kötü bir şiir

Mandelstam Nadezhda Yakovlevna, Osip'in dul eşiEmilevich, iki şiir kitabını bu şairin kurban ediciliğini anlatan kocası hakkında bıraktı. Mandelstam'ın samimiyeti sıklıkla intiharla sınırlanmıştır. Örneğin, Kasım 1933'te, Stalin hakkında, B. Pasternak da dahil olmak üzere birçok tanıdıklarına okuduğu dramatik bir hiciv şiir yazdı. Boris Leonidovich şairin kaderi tarafından tedirgin edildi ve onun şiirinin edebi bir gerçek olmadığını, ancak onaylayamayacağı bir “intihar eyleminden” başka bir şey olmadığını söyledi. Pasternak, bu çalışmayı daha fazla okumamasını tavsiye etti. Ancak Mandelstam sessiz kalmadı. Biyografi, yeni getirdiğimiz ilginç gerçekler, bu andan itibaren gerçekten trajik olur.

Mandelshtam'a cümle, şaşırtıcı bir şekilde,işlenmiş oldukça yumuşaktı. O zaman, insanlar öldü ve daha az anlamlı "hatalar" için öldü. Stalin'in kararı sadece şunu söyledi: "İzole et, ama devam et." Mandelstam, kuzeydeki Cherdyn köyünde sürgüne gönderildi. Burada ruhsal sıkıntıya maruz kalan Osip Emilevich intihar etmesini istedi. Arkadaşlar yine yardımcı oldu. Şimdiden nüfuzunu kaybeden Buharin, son olarak şairlerin her zaman haklı olduğunu, tarihin kendi tarafında olduğunu Stalin yoldaşına yazdı. Bundan sonra Osip Emilevich daha az şiddetli koşullar altında Voronezh'e transfer edildi.

Tabii ki, onun kaderi önceden bir sonuç oldu. Ancak, 1933'te, onu ciddi bir şekilde cezalandırmak, Stalin hakkında bir şiir tasvir etmek ve böylece şairin kişisel puanlarını düşürmek gibi bir şey anlamına geliyordu. Ve bu, elbette, "Halkların Babası" olan Stalin'e layık olmayacaktır. Iosif Vissarionovich bekleyebilirdi. Her şeyin zamanının olduğunu anladı. Bu durumda, 1937'de Mandelstam'ın yüzbinlerce insanla birlikte ortadan kaybolması için büyük bir terör bekliyordu.

Voronezh'de yaşam yılları

Voronezh, Osip Emilevich'i korudu ama onu korududüşmanca. Ancak, umutsuzca onunla yaklaşan umutsuzlukla savaşmayı bırakmadı, Osip Emilievich Mandelstam. Bu yıllardaki biyografisi birçok güçlükle işaretlenmiştir. O, geçim araçlarına sahip değildi, o kaçındı, onun kaderi net değildi. Mandelstam, onun bütün varlığıyla “yüzyıl-canavar” ın kendisini nasıl üstesinden geldiğini hissetti. Onu sürgünde ziyaret eden Akhmatova, odasında "korku ve ilham perisi" olduğunu söyledi. Durdurulamayan şiirler geldi, bir çıkış talep ettiler. Memoistler, bir zamanlar Mandelstam'ın telefonuna koştuğunu ve o zamanlar yeni eserlerine bağlı olan araştırmacıya okumaya başladığını ifade ediyorlar. Okumak için kimsenin olmadığını söyledi. Şairin sinirleri çıplaktı ve şiirlerinde acısını çekti.

1935'ten 1937'ye kadar Voronezh"Voronej Notebook." Uzun bir süre bu döngü çalışmaları yayınlanmış değil. Siyaseten onlar aradım ama durdurulamaz ve pervasız şiir, olduğu gibi "nötr" şiir eşitlemek için bir meydan okuma olarak algılanamaz. Ve güç için öyle çünkü J. Brodsky göre ve sadece siyasi sistemin "Hayatın bütün yol sallar", az tehlikelidir.

Başkente dönmek

Bir çok şiire yakın bir ölüm duygusu nüfuz ederBu dönemin yanı sıra 1930'larda Mandelstam'ın eserleri bir bütün olarak. Voronezh sürgününün süresi Mayıs 1937'de sona ermiştir. Osip Emilevich bir başka yıl Moskova civarında geçirmiştir. Başkentte kalmak için izin almak istedi. Ancak, dergilerin editörleri kategorik olarak sadece şiirlerini yayınlamakla kalmadı, aynı zamanda onunla da konuştu. Şair yalvardı. O zamanlar arkadaşları ve tanıdıkları ona yardım ettiler: B. Pasternak, V. Shklovsky, V. Kataev, I. Ehrenburg, her ne kadar kendileri de zor zamanlar geçirdiler. Anna Akhmatova, daha sonra 1938'de "kıyamet" zamanının geldiğini yazdı.

Tutuklama, sürgün ve ölüm

Bunun hakkında biraz bilgi vermemiz gerekiyor.şair, Osip Mandelstam gibi. Kısa bir biyografisi, 2 Mayıs 1938'de düzenlenen yeni bir tutuklamayla işaretlendi. O, beş yıl sıkı emeğe mahkum edildi. Şair Uzak Doğu'ya gönderildi. Artık oradan döndü. İkinci Rechka kampında Vladivostok yakınlarında 27 Aralık 1938'de şair ölümün üstesinden geldi.

Sizinle tanışmak istediğinizi umuyoruzMandelstam gibi büyük bir şair. Biyografi, fotoğraf, yaratıcı yol - tüm bunlar hakkında biraz fikir verir. Ancak, sadece Mandelstam'ın eserleri ile ilgili olarak, bu kişiyi anlayabilir, kişiliğinin gücünü hissedebilirsiniz.