"Vahşi toprak sahibi" (özet)
Saltykov-Shchedrin eserleri üzerinde duruluyordüşünce, entelektüel okuyucu. Mizah ve ince ironi giderek acımasız alay haline dönüşür ve onun tarafından kullanılan edebi sanatsal araçların büyük miktarı modern bir gencin bakış açısının ve sözlü bagajın genişlemesine katkıda bulunabilir.
Önemli olan Shchedrin'in masallarının çekildiği gerçeğidiratalarımızın hayatıyla ilgili bize bilgi veren yerli Rus gelenek ve görenekleri temelinde. Konuya ilişkin temalar, yazar tarafından hikayeleri ve masallarında ortaya atıldı. Bazen alaycılık için, yazarın kamu düzeni ve hükümetten bir bütün olarak duyduğu memnuniyetsizliği tahmin edebilirsiniz. Gerçek bir sanatçı olarak, küresel ölçeğin sorunlarını vurgulamıştır.
"Vahşi toprak sahibi": hicivli masalın kısa bir hikayesi
Bu, Saltykov-Shchedrin'in en derin eserlerinden biridir.
Eğer zamanınız sınırlıysa,Hikayeyi sonuna kadar öğrenin, size "Vahşi ev sahipleri" - özetini okumanızı öneririz. Bu öğretici hikaye hem yetişkin hem de çocuğa harika bir okumadır. Masal boyunca, ince bir alaycılığa dönüşen ince bir ironi yaygındır. Yani, "Vahşi toprak sahibi" nin kısa bir özeti.
Yazar, masalın zihin haricindeki her şeye yeteri kadar yerleşik arazi sahibinden bahsediyor. Ve, sık sık olduğu gibi, "aptal" bir kişi "yeteneklere" çekilir.
Kendini yonca içinde yaşıyor, üzülmüyordu, ama yapmadıRus köylülerinden ve köylülerden sakinlik vardı ve Rabbine, "köylü ruhu" köylüsü değil, hoşgörüsüzüne şikayet etti. Tanrı, arazi sahibinin açık bir zihni olmadığını ve icraatlarını icra etmeksizin terkettiğini biliyordu. Sonra, öfkeli toprak sahibi, mülkten gelen tüm köylülerden hayatta kalmaya ve aşırı tedbirlerle hayatlarını zorlaştırmaya karar verdi. Köylülerin yaşamı dayanılmazdı: ne nefes almak ne de basamaklanma talep ve bilgi olmadan olamazdı ve en ufak bir suç için acımasız bir azap vardı. Köylüler duaları Rabbine verdiler, onlar için zor bir saatte yardım istiyorlardı. Tanrı köylüleri bağışladı ve hava yoluyla tüm "saman efendisi" ni zorlu toprak sahibinin mülklerinden uzaklaştırdı. Ve lütuf ve saf hava adamı sevinçle karşıladı ve sakin ve yalnız.
Sonra kahraman misafirleri onunla oynamak için davet etmeye karar verdi.kartı. O memnuniyetle cevap tüm seçkin generallere gönderdi, ama öğrenmek için davetiye, evet okromya zencefilli şeker, tedavi etmek için hiçbir şey bizim ev sahibi aptal-olurdu çağırarak, çok kızgın gitmiş edilmeyecektir. Bizim ev sahibini eğilmemiş, o hala sözde olduğunu hiç şaşırtıcı değil.
Ama düşündüm ki ... ve gururlu toprak sahibinin yaşaması, temiz havada sevinmesi, zencefilli yemeği yemesi, yıkaması, tıraş olmaması. O hep rüyada - insan ellerinin yerini alabilecek arabaları satın almayı düşünüyor. Saltykov-Shchedrin bir peri masalı “The Wild Landowner” da tarif ettiği gibi, bu karakter, bakanlara, esneklik ve sebat etme konusunda sebat gösterme konusundaki kararlılığının ona benzediği bir duruma dönüşmüştür. Ancak, siyah gün geldi - polis şefi hayatını kontrol etmeye geldi ve o da aptal arazi sahibini aptalı aradı.
Ve ev sahibi, yalnızca inatçılığının kendisinde değil, tüm devlette yaralandığını fark etti. Toprak sahibi cezadan korkuyordu ve tamamen vahşidi: Kendini ışıktan gömdü, avladı ve ayıyla arkadaş oldu.
Bu arada yetkililer durumdan endişe ediyorşeyler. Ve köylüleri geri getirmeye ve onun aptallık ve inatçılığı için toprak sahibine bir rahibe yapma kararı alındı. Sonunda, durum düzeltildi, devletin işleri yerlerine döndü ve ev sahibi "chaff ruhu" nun varlığıyla uzlaştı.
İşte bazı gerçeklertarih "Vahşi toprak sahibi". Özet öğretici masallar, tabii ki, aynı zamanda bize bunun doğasında derin anlam ve ülkede köylüler (ve hatta sıradan insanların) değerini anlamanızı sağlar.
Umarım orijinal masalını okursunShchedrin "Vahşi toprak sahibi"? Özet size sadece çalışmanın ana noktalarını ve fikirlerini anlatacaktır. Ve, daha önce yapmadıysanız, belki de orijinali okumanızı ister!
</ p>
