Marsilio Ficino - filozof, teolog ve bilim adamı, Rönesans'ın olağanüstü bir düşünürü

Marsilio Ficino (yaşam yılları - 1433-1499) ortaya çıktıFigline kasabasında, Floransa yakınlarındaki ışığa. Floransa Üniversitesi'nde eğitim gördü. Burada tıp ve felsefe eğitimi aldı. Marsillio Ficino felsefesi, hem de onun biyografi bazı gerçekleri olarak bu makalede sunulacaktır.

Marsilio, 15. yüzyılın ilk 50'lerinde zaten yazdıİlk bağımsız çalışmaları, antik çağda çeşitli filozofların fikirlerinin etkisi ile işaretlendi. Bir süre sonra Yunan dilini inceler ve ayrıca çevirilerle uğraşmaya başlar. Aynı yıllarda Ficino, Florentine Cumhuriyeti'nin başkanı Cosimo de 'Medici'de sekreter oldu.

Marsilio Ficino görüntüsü

Marsilio genel olarak genel bir yoldur,çeşitli felsefi ve dini geleneklerin karıştığı dünya görüşünde hümanist filozofun bir sembolü. Katolik bir rahip olmak (40 yaşında Ficino, haysiyet aldı), eski düşünürlerin fikirlerinden hoşlanıyordu, bazı vaazları “ilahi Platon” a adadı (görüntü aşağıda verilmiştir), hatta büstünün önüne bir mum bile koymuştu. Aynı zamanda Ficino ve büyü ile nişanlandı. Bu çelişkili, görünüşe göre, filozof için görünüşte, aksine, birbirinden ayrılmazdı.

Ficino bir hümanist

Ficino, işinde ana olarak canlı bir şekilde gösterdihümanist hareketin özelliği, aşağıdaki dönemlerin temsilcilerinin çoğu gibi, göreve yeniden o Zerdüşt halefi olarak kabul Plato, fikirleri temelinde yanı sıra antik büyülü ve mistik fikirler, yardımıyla Hıristiyan inancına tarafından haklı yalnızca yeni ideallerin geliştirilmesi mümkün olduğuna inanıyordu, çünkü Orpheus ve Hermes Trismegistus. Ficino, hem de diğer hümanistler Platonik felsefe ve Neo-Platonizm için tek doktrin olduğunu burada belirtmek gerekir. Sadece ilk kez 19. yüzyılda Platonizm ve Neo-Platonculuk arasındaki farkı fark etti.

Çeviri faaliyetleri

Birçok hobisi olan Marsilio Ficino,aşağıdaki üç ana faaliyette yer aldı. O öncelikle bir çevirmen olarak meşhur oldu. yıllar 1462-1463 yılında Hermes Trismegistus Latince içine çalışır ve "Zerdüşt için Yorumlar" ve Marsillio atfedilen çevrilen oldu "Orpheus İlahileri." O Latince Plato ve Plotinus'dan ve daha sonra antik filozofları "Areopagitica" nin hemen hemen tüm diyaloglar (15. yüzyılın 80-90 yıl) yayınlanan sonraki on beş yıl içinde.

Felsefi yazılar

Ficino'nun aktivitelerinin bir başka alanı dafelsefe. İki eser yarattı: ve "ruhun ölümsüzlüğü Platonik Kelamdan" "Hıristiyan din üzerinde." Hermes Trismegistus tarafından yazılmış eserler dayalı Ficino, onun anlamı vahiy algısı için insan ruhunu hazırlamak böylece felsefenin gelişmesinde başlıca aşamaları, "vahiy" olarak görünür savundu.

Dini fikirler

Floransalı düşünür, aslında, paylaşmadıfelsefe ve din, 15. yüzyılın diğer filozofları gibi. Ona göre, antik çağın mistik öğretilerinden kaynaklanır. Bir vahiy olarak ilahi Logolar, Zoroaster, Orpheus ve Hermes Trismegistus'a verildi. Bundan sonra, kutsal gizli bilginin rölesi Plato ve Pisagor'a transfer edildi. Yeryüzündeki görünüşü ile, İsa Mesih halihazırda hayatta olan Logos-Kelimeyi somutlaştırdı. Ayrıca tüm insanlara ilahi vahiy verdi.

Bu nedenle, Hıristiyan öğretim ve antikİlahi Logoları - felsefe ortak bir kaynağım var. felsefesi ve papaza faaliyetlerinin en Ficino dolayısıyla çalışma için çözülemez bir ve mutlak birliğini oluşturur. O, bazı ortak felsefi ve dini kavramını geliştirmek Plato, Kutsal Yazıların eski gizemi öğretilerini birleştirmek için gerekli olduğuna, dahası, inanıyordu.

"Evrensel din" kavramı

Bu mantık doğrultusunda Ficinosözde evrensel din kavramı. Tanrı'nın başlangıçta dünyaya, herkesin tam olarak anlayamadığı kusurları yüzünden, her türlü dini inançları yaratan dini bir hakikat verdiğine inanıyordu. Ona yaklaşım girişimleri, felsefenin gelişiminde ana aşamaları temsil eden çeşitli düşünürler tarafından da yapılmaktadır. Ancak tüm bu inançlar ve fikirler tek bir "evrensel din" in tezahürüdür. Hıristiyanlıkta ilahi gerçek, en güvenilir ve doğru ifadeyi buldu.

Ficino, anlamı ve içeriği açıklamaya çalışıyor"evrensel din", Neoplatonik düzeni izler. Ona göre dünya beş seviyeden oluşur: madde, kalite (veya biçim), ruh, melek, tanrı (artan). En yüksek metafizik kavramlar, tanrı ve melekdir. Onlar sonsuz, maddi olmayan, ölümsüz, bölünmezler. Madde ve kalite, maddi dünyayla ilişkili daha düşük kavramlardır, bu nedenle, uzayda, fani, zamansal, bölünebilir olarak sınırlıdır.

Ana ve sadece arasındaki bağlantıVarlığın en düşük ve en yüksek aşamaları ruhtur. Ficino'nun düşüncesinde, üç hipostasiye sahip olduğu için üçüncüsüdür: canlıların ruhu, göksel kürelerin ruhu ve dünyanın ruhu. Tanrı'dan ilerleyerek maddi dünyayı canlandırır. Marsilio Ficino'nun ruhunu, her şeyin bağ olduğunu iddia ederek, ötekine yerleştiği zaman, diğerini terk etmediği için, kelimenin tam anlamıyla övgüyle söz eder. Genel olarak, ruh her şeyi destekler ve her şeye nüfuz eder. Bu yüzden Ficino, ona dünyanın düğümünü ve demetini, her şeyin yüzünü, her şeyin aracısını, doğanın merkezini diyor.

Buna dayanarak, neden bu kadar çok olduğu anlaşılıyordikkat, Marsilio'ya bireyin ruhunu verir. İlahi olana bağlı olarak, onun anlayışında "bedenin metresi", onu kontrol eder. Bu nedenle, kişinin ruhunun bilgisi, herhangi bir kişinin ana mesleği haline gelmelidir.

İnsan kişiliğinin özünün teması

Bireysel kişinin kimliğinin teması Ficino"Platonik aşk" hakkındaki argümanlarına devam ediyor. O, aşk kavramı altında, onun fikri ile özlü, gerçek insanın tanrısında bir buluşma anlamına gelir. Ficino, Hıristiyan-Neoplatonik fikirlere uygun olarak, dünyadaki her şeyin Tanrı'dan geldiğini ve kendisine geri döneceğini yazar. Dolayısıyla her şeyde Yaratıcı'yı sevmek gerekir. Sonra insanlar her şeyden Tanrı'ya sevgiyi yükselebilecekler.

Gerçek bir insan ve onun fikri,bir bütün. Ama yeryüzünde gerçek bir insan yoktur, çünkü tüm insanlar birbirlerinden ve kendilerinden ayrılırlar. Burada, tanrısal aşk, kişinin gerçek bir hayata gelmesiyle birlikte yürürlüğe girer. Eğer tüm insanlar buna katılırsa, onlar da Fikriye giden yolu bulabilirler. Bu nedenle, Tanrı'yı ​​sevmek, insanlar kendi sevgilileri haline gelir.

15. yüzyılda çok popüler olan "Platonik aşk" ve "evrensel din" in vaaz edilmesiydi. Aynı zamanda birçok Batı Avrupalı ​​düşünür için çekiciliğini korudu.

"Yaşamda" Tedavi

1489'da bir tıbbi inceleme yayınlandıFicino "Yaşam hakkında", Rönesans'ın diğer temsilcileri gibi astrolojik yasalara dayandığı. O zamanki tıbbi reçetelerin temeli, insan vücudunun zodyaktan ayrılan kısımlarının işaretlerinin ve farklı mizaçların farklı gezegenlerle ilişkili olduğu inancıydı. Rönesansın birçok düşünürü tarafından paylaşıldı. Opus, gayretli çalışmalar nedeniyle, çoğunlukla melankoli içine düşmüş veya hasta olan bilim adamları için tasarlanmıştır. Ficino'ya Satürn ile ilgili mineralleri, hayvanları, bitkileri ve bitkileri önlemek için (bu gezegen melankoli bir mizaç vardır), Venüs, Jüpiter ve Güneş ile ilgili nesnelerle çevrelerini öneriyorlar. Bu düşünürün iddia ettiği gibi Merkür imajı, hafıza ve yaratıcılık geliştirir. Ağaca yerleştirilirse ateşi de uzaklaştırabilir.

Ficino'nun faaliyetlerinin önemi

Rönesans düşünürleri yüksek poz verdiMarsilio. 15. yüzyılın son üçüncüsünde özellikle yeni bir Platonizm türünün geliştirilmesinde Floransa kültürüne büyük bir katkıda bulunmuştur. Filozoflar, politikacılar, şairler, sanatçılar ve diğer olağanüstü şahsiyetler: Dostları arasında çeşitli alanlarda Rönesans'ın en büyük temsilcileri vardı.

Çevre aracılığıyla Ficino bir dizi üzerinde çalıştıFloransa'nın, özellikle de güzel sanatların ruhani yaşamının alanları, o zamanlar müşteriler genellikle edebi çalışma programını oluşturuyordu. Onun fikirlerinin etkisi geri Botticelli tarafından "Venüs Doğum" ve "Bahar" izlenebilir "Pan" Signorelli yanı sıra resimlerinde bir dizi Onları yansıtan "Vulcan tarih" Piero di Cosimo, ve diğerleri., ve felsefenin daha sonraki tarih. Bu düşünürün biyografisini ve fikirlerini kısaca anlattığımıza göre, bugün büyük ilgi görüyoruz.