Olmanın imkansızlığı - Bu his ne demek? Olmanın imkansızlığı neden böyle hissediliyor?

Cümlenin yüksek stilizmine rağmen"Futility", bu basit bir şey, ama bir kişinin hepsi anlamsızlığını hissettiğinde bir olgudur. O dünyanın ve kendisi varlığının amaçsızlık hissi vardır. ve insan ruhunun durumunun analizi makalemizi adandı. Umarız okuyucu için bilgilendirici olur.

tanım

Öncelikle, boşluğun ne demek olduğunu anlamalıyızolmak. Herkes bu duruşu biliyor. Örneğin, bir kişi çalışır, çalışır, çalışır. Ayın sonunda, maaş alır ve iki ya da üç hafta boyunca ayrılır. Ve aniden neler olup bittiğini hissizlik hissiyle kaplar. En sevilen işi değil, daha sonra para alır ve zihinsel ve fiziksel harcamalarını telafi etmez. Bu durumda, bir kişi hayatından memnun olmayan boşluğu hisseder. Ve o düşünüyor: "Olmanın imkansızlığı!" O burada, bu yerde, hayatının anlamını yitirdiği anlamına geliyor. Başka bir deyişle, incelenen kişi genellikle yalnızca kendisi tarafından hissedilen öznel bir yaşam duygusunu düzeltir.

Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre - genel olarak bir Fransız varoluşçu filozofu, bir insana "boşuna bir tutku" diyor ve bu kavramı hanehalkı bir anlam ifade etmek yerine biraz farklı kılıyor. Bunun biraz açıklaması gerekir.

Friedrich Nietzsche'nin içinde bir fikrin vartüm dünyada tek bir güç vardır - İrade Vasiyeti. Bir insanı güç geliştirmeye, güçlendirmeye zorlar. Ayrıca bitki ve ağaçları güneşe çekiyor. Sartre, Nietzsche fikrini "vidala" rıyor ve insanda (tabii ki Jean-Paul'un kendi terminolojisinin eskiliği olan) iktidara Will'i koyuyor; amaç: birey Tanrı benzeri arıyor, bir tanrı haline gelmek istiyor. Fransız düşünürinin antropolojisinde bireyin kaderinin tamamını tekrar etmeyeceğiz, ancak konu, çeşitli nedenlerden dolayı imkânsız olduğu idealin başarılmasının imkansız olmasıdır.

Dolayısıyla bir kişi yalnızca taşımayı isteyebilirAncak Tanrı asla onun yerini alamaz. Ve bir insan asla bir tanrı haline gelemediğinden, tüm tutkuları ve arzuları boşuna. varoluşçu umutsuzluk göre tek gerçek duygusu, Ve bu arada "üüüüüü, varoluş nafile kahretsin", ama mutluluk, tam tersine, bir fantom: Sartre'a göre, her kişi haykırmak olabilir. 20. yüzyıl Fransız felsefesiyle yolculuğumuza devam ediyoruz. Buna karşılık, Albert Camus varlığın anlamsızlığı üzerine düşünüyor.

Albert Camus. Varlığın anlamsızlığı, insanın daha yüksek bir anlam kazanma çabasından doğar.

İş arkadaşının ve arkadaşının aksine - Jean-PaulSartre, Camus, dünyanın kendi içinde anlamsız olduğuna inanmıyor. Filozof, bir insanın yalnızca anlamını yitirdiğini düşünür, çünkü varlığının daha yüksek amacını aradığı için ve dünya bunu karşılayamaz. Başka bir deyişle, bilinç dünya ve birey arasındaki ilişkide bir ayrılık yapar.

Gerçekten, bir insanın sahip olmadığını hayal edin.bilinç. O, hayvanlar gibi, tamamen doğa yasalarına tabidir. O tam teşekküllü bir doğallık çocuğudur. Şartlı olarak "varlıksızlık" terimi olarak adlandırılabilecek bir duygu tarafından ziyaret edilecek mi? Tabii ki hayır, çünkü mükemmel bir şekilde mutlu olacak. Ölüm korkusu onun için bilinmeyecek. Ama sadece bu tür “mutluluk” için yüksek bir bedel ödemek zorunda kalacak: başarılar, yaratıcılık yok, kitap ve film yok - hiçbir şey. İnsan sadece fiziksel ihtiyaçlarda yaşıyor. Ve şimdi bilenler için soru: kederimizin bu "mutluluğu" mu, bizim memnuniyetsizliğimiz mi, değersizliğimizin yararsızlığı mı?