Dünya görüşü karmaşık bir tiptirDoğası gereği entegre bir eğitim olan ve hem bireysel bilinç hem de kitle bilinci düzeyinde olan bilinç. bilgi, değerler, bilgi, tutum ve düşünme ve davranış, tutum ve inançlar, ve çok daha fazlası kalıpları - Bu ideoloji kavramı, felsefenin tarihsel türleri elemanlarının çeşitli içerdiği gerçeğiyle de tescillendi. Felsefe çalışmaları bilimsel disiplinlerden bir dizi uğraşan nedeni budur: epistemolojik özü felsefesi, tarih ve kültür alanında çalışılan felsefenin tarihsel tipleri, ideolojinin yerel tezahürleri psikoloji, sosyoloji, siyaset bilimi ve diğer bilimler bir dizi tabidir düşünmektedir.
En genel haliyle, tüm tarihsel dünya görüşü türleri, aşağıdaki bileşenlerin ayırt edildiği, neredeyse aynı yapısal bileşime sahiptir:
- genellemelere dayanan bilişselyaşam deneyimi, profesyonel bilgi, beceri ve bilimsel bilgi. Sonuç olarak, her insan aklına dünyanın belirli bir resmini çiziyor, bu resmin özelliklerini belirleyen diğer özellikler (dini, bilimsel, ufolojik vb.) Geçerli olabilir.
- normatif değer unsurları oluşurBir kişinin sosyalleşme sürecinde geliştirdiği ve eğitimin sonucu olarak kabul ettiği idealler ve normlar, inançlar ve inançlar. Sosyo-kültürel kimliğinin temeli olan bir insanın düşünme ve davranışı için ölçüt olarak hizmet ederler.
- duygusal-gönüllü kompleks olarak gerçekleşirgenellikle davranışsal belirtiler yoluyla. Değerler, inançlar, tutumlar, somut eylemlerde ve onlara eşlik eden duygusal ve duyusal renklere uygun olarak gerçekleştirilir.
- tarihsel görünüm türleri içerirBireyin bu şekilde bu şekilde hareket etme arzusu ve hazır olduğunu ifade eden pratik bir bileşen ve başka biri değil. Kendisini, öncelikle kişisel tutumlar aracılığıyla ortaya koyar, ancak başlangıçtaki güdü, insanın bakış açısıdır. Her şeyden öte, tutum ve inançların pratik olarak uygulanması, topluma, her bireyin dünya görüşünün niteliği ve özellikleri hakkında topluma “sinyaldir”, o olmadan, basitçe bir soyutlama olacaktır.
Dünya görüşü verildiğinde, bir sistem olarakUzay ve zaman - evrene bireyin ilişkisini yansıtan davranışını yansıtır, bunun bir dogma değil, bir madde dışında hala aracılı olmadığı kabul edilmelidir. Bu gerçek bize dünya görüşünün önemli tarihi türlerini belirlemek ve bunların oluşum kronoloji ortaya çıkarmıştır.
Tarihsel olarak, ilk dünya görüşü türüdini-mitolojik dünya görüşü, karakteristik özelliği, insanların, mitolojik gelenekler ve dini dogmalar biçiminde onlara ilgi duydukları sorulara cevap vermeye çalıştıklarıdır. Dogma ve efsane, insanın ilk bilgisiydi ve ona, hayatını kurduğu ve kendi düşüncelerini ve davranışlarına karşı tutumlarını şekillendirdiği dünyanın resmini resmediyordu. Dünya görüşünün bu biçimi, uygarlığın gelişmesi ve insanın doğanın ustalığının derecesi ile oldukça tutarlıdır.
Dünya görüşünün bir sonraki tarihsel formu oldufelsefe. Mitolojiden ve dinden, sadece dünya görüşünün ruhunu ve bilgi ve bilgi miktarını değil, aynı zamanda kişinin cevabı almaya çalıştığı tüm soruları da emer. Bu form, dünya görüşünün önemli bir rasyonelleşmesi, bilimsel düşünceye olan yakınlaşması ve dolayısıyla daha sistematik olarak karakterize edilir.
Dünyadaki felsefi ustalıktan sonraİnsanlık tarafından büyük miktarda bilgi ve bilginin birikimi açısından yetersiz olan felsefe, tek dünya görüş formu olmayı bırakmakta, dünya görüşünün tarihsel türleri, gerçekliği kavramanın tamamen bilimsel biçimleriyle desteklenmektedir. Bilimsel bilginin hızla gelişmesi nedeniyle dünya görüşünün bilimsel şekli yaygınlaşmıştır.
Bugüne kadar, yaygın olarak inanılmaktadırHer birey aynı anda birkaç formun taşıyıcısıdır. Ya da bir kişinin dünya görüşü, tarihsel dünya görüşü türlerinin unsurlarının bireysel bir oranda mevcut olduğu sentezlenmiş bir varlıktır.
</ p>