Felsefede epistemolojik işlev

Felsefenin birçok işlevi vardır. Temellerden biri epistemolojiktir. Bir insanın dünyayı düşünme ve kavrayabilme yeteneği ile ilgilidir. Felsefede bilişin işlevi, bir yandan, dünyanın kendi çevresinde bilişinin algoritmasıdır, öte yandan bu mekanizmaları açıklayan fikirler ve kavramsal teorilerdir.

dalma

Tüm felsefe öğretiminin en önemli kısmıepistemolojik veya biliş işlevinin bir fonksiyonudur. Antik çağda araştırılmıştır. Biliş süreci üç bölümden oluşur - tefekkür, temsil ve düşünme. Bunlar olmadan, epistemolojik bir işlevi olanaksızdır. Bilişin başlangıç ​​aşamasında, maddenin ya da bir nesnenin sansasyon eylemi gerçekleşir. Şu anda, nesne nesneyle temas halindedir (kişi onun için yeni bir şey algılar).

Düşünme tazeliği ve duyu dolulığı bakımından zengindir. Aynı zamanda, anlama açısından en mütevazı kalır. İlk duygu son derece önemlidir. Konu hakkında insanın düşünce, düşünce ve kavramlarını içerir. İletkenler farklı duyular olarak kullanılabilir: koku, dokunma, görme, işitme ve tad. Bu çeşit alet olası duyu çeşitliliğini belirler. Her biri yoğunluğu ve kalitesi ile benzersiz bir heyecanı temsil eder.

Görüntüyü şekillendirme

Düşüncenin ikinci aşaması tezahurdurdikkat. Zekanın bu tepkisi, tüm duyumların farklı olması gerçeğine dayanır. Bu nedenle, her biri benzersiz etkilere neden olur. Düşüncene ait olan gnoseolojik fonksiyon bir kişinin dikkatini çekme yeteneği olmadan var olamazdı.

Üçüncü aşamada, tefekkür şu şekilde oluşur:Böyle. Dikkat gösterildiğinde, duyular koparılmayı bırakır ve birbirlerine bağlanır. Bu sayede zeka, bu kavramın gerçek anlamıyla düşünme fırsatı buluyor. Böylece, bir kişi, duyuları anlamlı duygulara dönüştürür ve kendi temelinde ayrılmaz bir görünür görüntü oluşturur. Nesnenin kendisinden ayrılır ve öznenin bağımsız bir temsiliyeti haline gelir.

Fikir

Bir görüş bir kişinin asimilasyonudurtefekkür. Bu iki süreç arasında temel bir fark vardır. Tefekkür için, bir kişi bir temsilin varlığına ihtiyaç duymazken, bir nesnenin varlığına ihtiyaç duyar. Bilincinde belirli bir imajı yeniden yaratmak için, kişi kendi belleğini kullanır. Bir kumbarada olduğu gibi, bireyin tüm temsilleridir.

Birincisi hatırlama eylemidir. Felsefenin epistemolojik işlevi, felsefenin biliş mekanizmalarını anlamada yardımcı olmasıdır. Anılar, düşünmenin başladığı temelde, görüntüleri yeniden oluşturmak için önemli bir malzemedir. Bu son aşamada, bir kişi yeni bilgi edinir. Ama onları kesin bir fikre kavuşturamazsın.

hayal

Görüntüler insan küresine düştüğündeTemsilciler, çevrelerindeki dünyadaki karakteristik nitelikteki her türlü gerçek bağlantıdan kurtulurlar. Bu aşamada yeni bir araç kullanılıyor - hayal gücü. Mevcut görüntülerin yardımıyla, akıl, orijinal materyalden farklı, tamamen yeni bir şey yaratabilir. Hayal gücünün kökleri vardır. Çevredeki nesnelerin farklılığı ve benzerliğinden dolayı ortaya çıktı. Farklı görüntüler hayal gücü için yiyecek verir. Daha çok, sonuç ne kadar eşsiz olabilir.

Hayal gücü, bir çoğaltma gücü ile karakterizedirBir insan tarafından bilincin yüzeyindeki görüntüleri çağrıştırır. Ayrıca, bu mekanizma dernek kurma yeteneğine dayanarak çalışır. Sonunda, hayal gücünün yaratıcı gücü var. Bir kişinin kendi bilincinden dış dünyaya yeni görüntüler getirdiği işaretleri ve sembolleri üretir.

Felsefi felsefi teorisinin destekçileriHayal gücünün birleştirici gücüne büyük önem verdi. John Locke ve George Berkeley bu olayı inceledi. Bazı fikir birliği yasalarının olduğuna inanıyorlardı. Onlara karşı aynı zamanda, Hegel, hayal farklı kurallara göre faaliyet gösterdiğini iddia eden. O derneklerin benzersizliği sadece her bireyin bireysel özellikleri ile ilgili olduğu fikrini savundu.

Semboller ve işaretler

Kişinin kendi öznelerini ifade etmektemsilciler, insanlar nesnelerin görüntülerini uygular. Böylece semboller yaratıyor. Bir örnek, kurnaz davranış anlamına gelen bir tilki görüntüsüdür. Kural olarak, bir sembolün, kişinin temsiline karşılık gelen tek bir özelliği vardır. Diğer tüm özellikleri dikkate alınmaz.

Ancak tüm temsiller ile ifade edilemezsembolleri kullanarak. İnsan hayal gücü genellikle gerçek nesnelere hiçbir şekilde karşılık gelmeyen görüntüler oluşturur. Bu durumda işaretler kullanılır. Semboller, çevredeki dünyanın doğal ve iyi bilinen özelliklerine dayanmaktadır. İşaretler bu özelliklere hiçbir şekilde bağlı değildir, kaotik ve mantıksız olabilirler.

düşünme

Felsefi okullar farklı hipotezler sunarİnsan düşüncesinin çevreleyen dünyayı tanımasına dair kavramsal yaklaşımlar ve teoriler. Bu skorda hem iyimser hem de kötümser var. Gnostisizm taraftarları, insanların gerçek bir değişmez bilgi edinebileceğine inanıyor. Bunun için insanlar düşünmeyi kullanıyor. Bu işlem birkaç değişmez özniteliğe sahiptir. Her şeyden önce, bu onun sözel doğasıdır. Sözcükler düşüncenin dokusunu oluşturur, onlar düşünmeden ve işlev kendisi epistemolojik olarak imkansızdır.

İnsanın muhakemesi bir biçim ve içeriğe sahiptir. Bu özellikler birbiriyle yakından ilişkilidir. Başlangıçta düşünme sadece forma göre yapılır. Bu, bir kişinin kendi kelime hazinesini keyfi olarak kullanabileceği ve herhangi bir anlamı olmasa bile kelimelerden kelime üretebileceği anlamına gelir. Örneğin, ekşi ve yeşil karşılaştırın. Gerçek düşünme, bir kişinin bu aracı nesneler fikrinin içeriğine dönüştürdüğü anda ortaya çıkar.

Konular ve kavramları

Felsefenin en önemli epistemolojik işlevifelsefenin vurguladığı şeydir - dünya anlaşılabilir ve anlaşılmalıdır. Ancak bunun için insanın doğası gereği aletin ustalaşması gereklidir. Hem tefekkür hem de hayal gücü ifade eder. Düşünmek önemli bir araçtır. Bir nesne kavramının anlaşılması için gereklidir.

Bu formülasyonun arkasında yatan şey hakkındaFarklı nesillerin ve dönemlerin filozofları tartıştı. Bugüne kadar, insancıl bilim net bir cevap vermiştir - her konu birçok unsurdan oluşmaktadır. Onun bilgisi için, tüm parçaları tanımlamak ve sonra bunları bir bütün halinde bir araya getirmek gerekir. Ancak bireysel nesneler veya fenomenler bile dünyanın geri kalanından ayrı olarak mevcut değildir. Organize ve karmaşık sistemler oluştururlar. Bu desene odaklanarak, dünyadaki önemli bir bilgi kuralını formüle edebiliriz. Konunun özünü anlamak için, sadece çalışmayı değil, ait olduğu sistemi de incelemek gerekir.

Düşünmenin Anatomisi

Düşünme faaliyeti üç kişiden oluşuradımlar: anlayış, kavram ve zihnin yargıları. Hepsi birlikte, bir kişinin yeni bilgi üretmesine izin veren uyumlu bir süreç oluşturur. Akıl aşamasında düşünmek bir nesnedir. Kavramın daraltılması aşamasında, biliş nesnesi kavramını analiz eder. Son olarak, akıl evresinde, düşünme kesin bir sonuca varır.

Felsefenin epistemolojik işlevi ve sürecibilgi birçok filozof için ilgi çekiciydi. Bununla birlikte, bu fenomenlerin modern anlayışına en büyük katkısı, Immanuel Kant tarafından yapılmıştır. İki aşırı düşünme derecesini belirtmeyi başardı: sebep ve sebep. Onun meslektaşı Georg Hegel, kavramın yargılarının orta aşamasını tanımladı. Onlardan çok önce, onun yazılarında Aristoteles klasik bilgi teorisi. Duyguların algıladığı ya da akıl tarafından kavranabilecekleri önemli bir tezin yazarı oldu ve aynı zamanda isminin (ismin) yalnızca kişi sayesinde anlamlı hale geldiği düşüncesi, doğası gereği isimleri olmadığı için.

Bilginin bileşenleri

Tefekkür, temsil ve düşünmeBir insan, etrafındaki dünya hakkında kendi bilgisini ifade etmenin üç yolunu kullanma fırsatı. Tefekkür, eşsiz sanat eserleri biçiminde olabilir. Görüntü, dinin doğuşunun temeli ve dünyanın ilgili resmiydi. Düşünce sayesinde insanlığın bilimsel bilgisi vardır. Uyumlu tek bir sistemde inşa edilmiştir.

Düşünmenin başka bir şaşırtıcı özelliği var. Yardımlarıyla kavranan nesneler, kendi araçları ve mülkiyeti haline gelir. Böylece bir kişi bilgiyi yeniden üretir ve biriktirir. Yeni kavramlar halihazırda alınmış ve genelleştirilmiş olarak ortaya çıkmaktadır. Düşünme, bir kişinin nesneleri hakkındaki fikirlerini kuramsal olarak dönüştürebilir.

Siyaset biliminde biliş

Epistemolojik işlev hemKişinin gerçekte genel olarak ve belirli faaliyet türlerinde veya bilimsel disiplinlerde gerçek bilgisi. Örneğin, belirli bir bilgi felsefede ve siyasal bilimde. Bu gibi durumlarda, bu kavram daha somut sınırlar edinir. Siyaset biliminin epistemolojik işlevi, bu disiplinin siyasal gerçekliği açıklamak için çağrılmasında ortaya çıkmaktadır.

Bilim, bağlantılarını ve özelliklerini ortaya koymaktadır. Siyaset biliminin epistemolojik işlevi, devletin ve sosyal sistemin politik sistemini belirlemektir. Teorik araçların yardımıyla, bu ya da bu tip şablona emsal aparatları atfetmek mümkündür. Örneğin, herkes demokrasi, totaliterlik ve otoriterizm gibi kavramları bilir. Siyaset biliminin epistemolojik işlevi, uzmanların iktidarı bu terimlerden birine göre karakterize edebilmeleri gerçeğinde yatar. Aynı zamanda, devlet makinesinin ana elemanları analiz edilir. Örneğin, meclis devleti, yürütme gücünden bağımsızlığı ve yasama sürecine etki derecesi incelenmektedir.

Bilginin analizi ve yeni teoriler

Sadece siyaset biliminin epistemolojik işleviSon olarak, devlet kurumları devletinin sorusuna bir cevap verir. Varlığının birkaç yüzyılı boyunca bu bilim, dar teorik alanında birçok evrensel bilişsel yöntem yaratmıştır. Her ne kadar günümüzde çok sayıda devlet olsa da, hepsi XIX-XX yüzyıllarında anlatılan ve tanımlanan ilkelere göre işlev görmektedir.

Siyaset biliminin epistemolojik işlevi deSonuçları sistemileştirmenin ve ideal bir devlet sistemi sunmanın bir yolu. Geçmiş nesillerin başarılı ve başarısız deneyimlerine dayanan ütopya arayışı bugün de devam ediyor. Kısacası, siyaset biliminin epistemolojik işlevi, bilim adamlarının sonuçlarına dayanarak, farklı teorilerin devletin geleceğine ve toplumla ilişkilerine dayandığında yatar.