İnsan bilincinin form ve formları sisteminde felsefi dünya görüşü

Felsefi dünya görüşü, formlardan biridirinsan bilinci, birey hakkındaki görüş sistemleri ve dünyadaki yeri. Ana bileşeni dünya hakkında bilgi ve insan, ama yine de bir bilgi organıdır - Bu felsefe değildir. Bu durumda olsaydı Aydınlanma filozofları inandığı gibi, o zaman, sadece onlar iç şüphe ve krizler olmadan kendi görüşünü değiştirmek mümkün olacaktır herhangi bir bilgisi hakkında insanları bilgilendirmek için yeterliydi. Bu tür belirli bir pozisyon genellikle kişisel ayarları aracılığıyla oluşturulur sonra, iç işleri kendi sorunların üstesinden gelmek için.

Çünkü felsefi özelliklerin kavranmasıdünya görüşü, her şeyden önce, bu konsepti analiz etmeye ihtiyacınız var. Bunun, bilginin sentezi ve bir kişinin gerçekliğe ve kendisiyle olan ilişkisine, inançlarının, ideallerinin, değerlerinin ve yönlendirmelerinin bütünlüğünün adı olduğunu söyleyebiliriz. Dünya görünümü, sosyal gruba veya herhangi bir kolektif, toplumsal, sivil ve bireye ait olmak üzere farklı olabilir. Çeşitli yönlerini ayırır - örneğin, duygusal-duygusal ve entelektüel. Filozof Karl Jaspers, ilk yönünü vurgulamak istediklerinde genelde dünya görüşünün alt kategorilerinden, dünya görüşü, dünyanın algısı ve tutumu hakkında konuşurlar. Entelektüel yön, "dünya görüşü" terimine en doğru şekilde yansıtılır.

Felsefi dünya görüşü, tiplerden biridirinsanlığın ruhsal kültürünün bir meselesiyse, kişisel bir fenomen ve sosyal bilincin tarihsel türü hakkında konuşuyorsak, kişilik gelişimi ve oluşumu. Ayrıca bir grup dünya görüşü var. Terim, Immanuel Kant tarafından felsefi söylem haline getirildi. Farklı sistemlerde olduğu kadar farklı dönemlerde de duygular, duygular ve anlayış farklı şekillerde ve farklı oranlarda sunulmaktadır. Bununla birlikte, herhangi bir dünya görüşü, yapısına ve sınıflamasına bakılmaksızın, inançları olmadan var olamaz. Düşünceleri ve düşünceleri özlem ve eylemlerle birleştirirler.

Buna ek olarak, bu kendini farketme biçimi de kabul edilirpratik ve teorik, kavramsal görüş ayrılmıştır. Birincisi, atasözleri, atasözleri ve özdeyişlerle ifade edilen sağduyu ve geleneksel tutumların hakimiyeti altındadır ve ikincisi için, mantıksal sistemler, kategorik apareyleri ve onları kanıtlayan ve kanıtlayan prosedürlerle içiçeldir. Felsefi bakış ikinci tipe işaret eder. Onun işlevsel amacı, bu görüş sistemi sayesinde bir kişi dünyadaki rolünü anlamakta ve yaşam tutumlarını oluşturmaktadır. Böylece, varlığının en önemli sorunlarını çözmeye odaklanır; davranışının gereklilikleri ve yaşamın anlamını kavrar.

Tarihsel olarak, üç ana tipdünya görüşü - mitolojik, dini ve felsefi. Bazı değerlerle dünyanın mitolojik resminin varlığı, Fransız kültürogramcı Levi-Bruhl tarafından sonuçlandırılmıştır. İnsan bilincinin bu biçimde gelişimi, doğal güçlerin, animizm ve parçalamanın spiritüelleştirilmesi (dünyada olan her şeye ait olma hissi) ile karakterize edilir. Bununla birlikte, efsanenin gelişiminin sonraki aşamalarında, mitopoetik formda, ulaşılamaz bir modelin manevi değerlerini üretmesine izin veren felsefi bir dünya görüşü vardı. Din, insanlığın farkındalığının bir biçimi olarak, bireyin ve dünyanın varlığının kavranması için daha olgun bir aşamadır. İçinde felsefeye özgü bir felsefenin temelleri ortaya çıkıyor. Buna ek olarak, dinde, efsanenin dünya görüşü ile birlikte, önemli bir rol, teologlar tarafından doğrulanan dünya görüşüne, dini fikirlere göre oynanır. Bununla birlikte, din için temel duygu ve inançtır ve felsefe alt bir nitelik taşır.

Felsefi dünya görüşünün kendisitutarlı bir şekilde rasyonel, kavramsal ve teorik. Ancak bu sadece kavramsal bir formda bilgiyi açıklamakla kalmaz, aynı zamanda fikirleri, konumların ve kavramların anlamı tartışmalara ve tartışmalara neden olur, insanlar bu teorileri kabul eder veya katılmaz, kabul etmez veya kabul etmez. Bu nedenle, felsefe, kendisini sadece teorik argümanlarla meşrulaştırmakla kalmaz, aynı zamanda inanç ve inanç da üretir, inanç, inancın aksine, inanç felsefi kavramlarda ikincil bir rol oynar. Ancak, bazı filozoflar bu tür dünya görüşüne bir inanç diyorlar.