Rahibe nazikçe kutsal varsayımRusya'nın tarihi incilerinden. Vladimir'de bulunmaktadır ve 800 yılı aşkın bir geçmişe sahiptir. Birçok olay ülke çapında süpürüldü. Bir tapınak ve manastırda yer alan rahibeler, kasaba halkı, mucizelerin nesillerindeki hafızalar korunmuş ve onlara ilgi sadece yıllar içinde çoğalmaktadır.
1200'de Rusya'da iki denge vardıPrenslik: Kiev ve Vladimir. Her ikisi de eşit derecede güçlüdür. Vladimir'de Prens Vsevolod, Prens Mary de karısıydı. Her ikisi de derin ve samimi insanlar olduğuna inanıyordu. Onların niyetleri, istekleri ve eylemleri, Lybid Nehri yakınındaki Uspensky Manastırı'na yerleştirildi. Kadın manastırının inşasının başlatıcısı prensesdi. Tarih ve kronikler, çiftin birbirleriyle uyumlu bir şekilde yaşadığını bildirmektedir. Halkı çok seviyorlardı. Prens ailesinde 12 çocuk doğdu: 8 erkek 4 kız. Son oğlanın doğumuyla birlikte John Maria çok hasta oldu ve yedi yıl sıkıntıya götürüldü ve istifaen zorluklar yaşadı.
Hastalık sırasında prenses yatmayı planladı.Manastır. Ve ben kocama olan bu talebi yanıtladım. Girişimi destekledi. Bir manastır inşa etmek için prenses, gelecekteki bir manastır için kendi toprağını satın aldı. Manastır duvarlarının temelindeki ilk taş 1200 yılında Prens Vsevolod tarafından atılmıştır. Hastalık bir kadının gitmesine izin vermedi. Düşüncelerinde, yeni kurulmuş bir manastır rahibesinin olması gerekiyordu ve bu rahibe Rab'be söz verdi. Çarmıhla karısı, annesi ve hükümdarı görevlerini yerine getirdi, ancak ruhun sıkı manastır hayatı vardı. Sadece 1206 yılında Mary yeminini yerine getirmeyi başardı.
Laurentian Chronicle,üzüntü ve gözyaşları peçe manastır duvarlarında prensin eşi geçirdi. Trinity Chronicle olayları anlatır: "vaftiz byst 1206 yılında, 2 Mart aynı isim Yuzhe narekosha onun adı Maria Kutsal Bakire manastırda Grandüşes Maria manastır düzeni tonsured ve kendisi kurmuştur. Ve o Kutsal Bakire Manastırı ve oğlu George ve onu dschi birçok gözyaşları ile onu büyük prens Vsevolod düzenledi. "
Kadın şemada uzun sürmedi. 1 Nisan'da aynı yıl öldü. Kasaba halkı prensesi yas tuttu ve yas tuttu. Çok nazikti, fakirlere yardım etti, dulları ve yetimleri savundu, "halka çok merhamet etti." Manastırın duvarlarının altında gömüldü. O zamandan beri, kutsal barınak bir isim aldı - Vladimir'de Uspensky Knyaginin rahibe manastığı.
Manastırda iki kilise vardır: Varsayım Katedrali ve Kazan Tapınağı. Birincisi, patrimonyal bir mezarlığa ait mezar taşıtı haline geldi. Tapınağın orijinal yapımı korunmadı. Yapımın tamamlanmasından kırk yıl sonra Uspensky Knyaginin manastırı, Vladimir şehri gibi Khan Batyi'nin kaçan Tatar ordularıyla koşmaya başladı. Manastır çok uzun süre ahlaksızdı ve on altı yüzyıla kadar sessiz kaldı.
Bugün yeniden inşa edilen Varsayım KatedraliManastırın topraklarında görülebilir, on altıncı yüzyıla atıfta bulunur. O zamanlar manastırın hayatının yeni bir gelişmesi başladı. Eski bir binanın temeli üzerine dikilmiştir. Tapınağın duvarlarını boyamak, egemen ikon ressam Mark Matveev'in rehberliğinde en iyi ustalara davet edildi. Knyaginin Varsayım Manastırı'nın en yüksek heyeti on dokuzuncu yüzyılın sonuna ulaştı. Bu dönemde, Tanrı'nın Annesi Kazan Simgesinin onuruna kutsanan kiliseye bir şapel kutlandı. 1900 yılında, 700. yıldönümü ile bağlantılı olarak, manastır "Prenses" ünvanını aldı. Aynı XIX yüzyılda, sayısız yeniden inşa edildikten sonra, Varsayım Katedrali yeniden kutlandı. O, Tanrı'nın Annesi'nin Kazan simgesi tarafından korunmaktadır. Aynı zamanda, kilisenin şapelleri, manastırda kalıntıları bulunan John Chrysostom ve Bulgaristan'ın Kutsal Büyük Şehit İbrahimine adanmıştır.
1917 devrimi ve tanrısız kampanyaKnyaginin, Varsayım Manastırını görmezden geldi. Ocak 1918 manastırı millileştirme haberlerini getirdi. Binalar devlete transfer edildi. Rahiplerin aranması, istifası, sınır dışı edilmesiyle ilgili çalışmalar yapıldı. Bir süredir alışkanlığımı korumayı ve hizmet vermeyi başardım, ama zaten çok zordu. 1919'da manastırın mezarlığı alanındaki yeni otorite çocuk oyun alanıyla donatıldı. Hastane, manastırın öncüsü ve yemekhane kız kardeşleri devlete gitti. Çocuk barınağı ve bahçe açtılar.
Sonunda Knyaginin Varsayım Manastırı1923'te kapandı. Beş yıl içinde, Varsayım Kilisesi, Vladimir Bölgesi Devlet Arşivlerinin deposuna dönüştü. 1986'da manastırın topraklarında bir ateizm müzesi açıldı. Manastır hayatı, sadece 1998'de buraya döndü. Düşüş dönemlerini, hem kaderin, hem de inancın, kader dünyaları tarafından birbirine bağlanmış olarak, hem ülke hem de manastırın tarihinde yeniden canlanması izledi. Manastırın duvarları, büyük bir sevgi ve inanca dayanarak, kötü niyetle veya insan iradesiyle yok edilemez. Bu, manastırın tüm tarihi tarafından kanıtlanmıştır. Kutsal Varsayım kadın skete yeniden canlandı ve bakanlığını taşıyor.
Manastırdaki ilk türbeler hemen hemen ortaya çıktıyapımından sonra. Manastırın ilk taşının döşenmesinden otuz yıl sonra, Vladimir Meryem'in prenses manastırının kurucusu oğlu George, kutsal olarak şehit olan İbrahim İbrahim'in kalıntılarını tapınağa getirdi. Tarihsel kronolojilere göre, Ortodoksluğu benimseyen zengin bir Volga Bulgarcasının soyundan geliyordu. Hıristiyan inancını Muhammediye dostları arasında vaaz etti. Bu yılların kronikleri, manastırın duvarlarına ait kalıntıların yerleştirilmesiyle birçok mucizenin ve şifanın gerçekleştiğine dikkat çekiyor.
Tapınak 1919'a kadar manastırda dinlenmişti. Talep edildiğinde, kalıntıların küçük bir kısmı kaydedilebilir. Manastırın koruyucu azizliği olan Bulgaristan'ın Aziz İbrahim'i çürüten kanser, 1991 yılında katedrale geri döndü. O zamandan beri, mucizelerin yıllıkları, hastalıklardan ve günlük talihsizliklerden kaynaklanan iyileşme kanıtlarıyla sürekli olarak yenilenir. Büyük şehit şifacı Panteleimon'un simgesi kilisenin duvarlarında onurlandırıldı. Bu kutsal Mount Athos üzerinde olan doğru Anna, manastır ikon resim atölyesinde yazılmıştır. 1999 yılında Knyaginin Varsayım Manastırı'na transfer edildi. Simgeye kutsal şifacı Panteleimon'un kalıntılarının bir parçası eklenmiştir.
Ayrıca Prenses Varsayım Katedrali içindeTanrı'nın Annesi'nin en eski harikulade çalışan Bogolyubsk simgesi. Prens Andrew Bogolyubsky'nin vizyonunda 1157'de yazılmıştır. 1992'den itibaren manastırda, müzeden tapınağa geri döndüğünde kendini kurdu. Onun için yeni ev Uspensky Knyaginin manastırıydı. Simgenin görünüşünün tarifi, yıllarında bulunabilir ve manastırı ziyaret ederken rehberlerden duyulabilir. Tekrar tekrar Vladimir'i epidemilerden, kuraklıktan kurtardı, savaş yıllarında kablolarını örtbas etti, açlıktan ve umutsuzluktan korudu. Simge insanlar tarafından saygı duyulur ve birçok mucize tarafından yüceltilir. Bunun için çok sayıda yıllık onaylar vardır; ayrıca, zamanımızda meydana gelen iyileşmeler hakkında da cemaatlerin tanıklıkları vardır.
Manevi gelenekler, maddi miraslarBir bütün olarak ülkenin kültürü ve tarihinin bir parçasıdır. Önemli bir ona katkı ve Vladimir Knyaginin Varsayım Manastırı'nı yaptı. şiirsel, kendinden geçmiş halde tapınağın Açıklaması Hazretleri Anastasios, Arnavutça "Güzel Tapınağı'nın Başpiskoposu verdi! O gökyüzünde aspirasyon akciğerleri formları beyaz ve temiz ve içeri gelip - burada freskler, ikonlar, lambalar, gölgelerde, Tanrı Byshnyago sunak: bu adamın ruh olmalıdır - dış gökyüzünde odaklı, ancak derinliklerinde Tanrı'nın Kendisi sunağı gizlemek ".
Eğer tapınağı düşünürsek, o zaman bugün binagücü ve güzelliği ile inanılmaz. Varsayım Katedrali tüm manastırın bir süsüdür. Yükselen beyaz duvarlar, üç katlı otantik kokoshniklerle taçlandırılmıştır. Üstlerinde geleneksel bir soğanlı çatı ile muhteşem bir güçlü ışık davul yükselir. Manastırın topraklarında farklı zamanlarda yapılan çok sayıda arkeolojik kazılar, her defasında manastırın tarihinin yeni yönlerini ortaya çıkarmıştır. Bu nedenle tapınağın inşasından sonraki ilk yıllarda, pahalı majolica çinileriyle kaplı dar bir kapalı galeriyle çevrelenmişti. Ve bu Knyaginin manastırının sakladığı tüm sırlar değildir. Çalışmadaki çalışmalar devam ediyor.
Yeniden doğmuş manastırda, günlükkilise hizmetleri ve gergin bir manevi hayat. Eski el sanatları yeniden canlanır. Kız kardeşler din adamlarına ve tapınağın diğer ihtiyaçlarına yönelik kendi kıyafetlerini yaparlar. Restorasyon ve inşaat çalışmalarına aktif olarak katılıyorlar. Manastırda bir ikon-resim atölyesi açıldı. Burada 1606'dan beri meşhur olduğu kilise nakış sanatı yeniden canlanıyor.
Manastırın Abbess'in çabaları ile açıkçocuklar için dar görüşlü okul. Manastırda ayrıca Diocesan Kadın Okulu da var. Pazar okullarının öğretmenleri, mezmurlar, kilise korolarının izleyicileri burada eğitildi. Kutsal Varsayım Knyaginin kadın manastırı, Rusya'nın manevi hayatının incisidir. Manastırı ziyaret etmek herkese, mucizeye bağımsız olarak dokunmak, zaman ve nesiller arasındaki bağlantıyı hissetmek demektir.
</ p>