Hümanizm ...

Hümanizm özel bir dünya görüşü. Teorik konsepte göre en yüksek değer bir kişi. Pratikte hümanizm, insanlara karşı dikkatli bir tutumdur.

Dünya görüşünün kökeni dönemdeydi.Rönesans, 15-16. Yüzyıllarda. Şu an İtalya'da ve daha sonra İngiltere, Fransa, Hollanda, Almanya'da kilise despotizmi yönünde büyük çaplı bir hareket kuruldu.

Dinin gereklerine karşı konuşan,hümanistler günahlarını bağışlamış olan dünyevi hayatını insanın evrenin doruk noktasına atfederek mutluluk hakkını savunuyorlardı. İnsanlara doğal olarak zevk için istekte bulunduklarına ve ruhsal açıdan özgür olmanın ahlaki kendi kendine mükemmel olma kapasitesine sahip olduklarına inandılar.

Dini eleştirel ifadelere tepki olarakhümanist hareketin köktendincileri laik hümanizmi seçtiler. Bu yön, inancını, dünyadaki insanları yönlendirecek esaslı olarak hayali bir yol olarak kabul etmiyor. Dolayısıyla, dini hipotezler kullanılmadan ahlak standartlarına göre yaşama kabiliyeti öne sürülmüştür.

Hümanizm (başlangıçta) değerin tanınmasıdırinsan insanı, sınırsız gelişme hakkı ve mevcut yeteneklerin tezahürü. Terimin sonraki bir yorumu, toplumsal ilişkilerin değerlendirilmesinin yapıldığı bir ölçüt olarak insanlığın onaylanmasını gösterir.

Hümanizm ilkesini birinde ifade etmeye çalışmakTeklifte, yazarlar şu ifadeyi alıyor: "Herkes mutluluk ve özgürlük için çaba göstermeye hakkına sahiptir." Dünya görüşü teorisine göre, insanlar kullanılamaz. Hümanizm bir kişinin bakımıdır.

Bu dünya görüşünün görüşlerine uygun olarak,insanların yaşamı paha biçilmez, zayıflara göre özel bakım gösterilmelidir: çocuklar, maluller, kadınlar. Eğitim alanında, hümanizm, her çocuğun olumlu bir özüne sahip olduğu ifadesi ile temsil edilir; yalnızca geliştirmeye ihtiyacı vardır.

Bütün çocukların özgürce doğduğu sanılmaktadır. Hümanizm o (çocuk) yolunu belirleyebilir inancıyla, birinin bir çocuk veya başka ideolojinin dayatılması karşı çıkıyor. Bu davada eğitim, manipülasyon ve zorlamayı dışlar. İdeal olarak, uyum içinde gelişen bir kişilik, mutlu ve özgür bir insan bulmalısınız.

Bununla birlikte, hümanizmin daimaeleştirildi. Çoğu zaman bu eleştiri haklı çıktı. İnsanlara (hem çocukların hem de yetişkinlerin) dikkatli davranmak bir dezavantaja sahiptir. Örneğin, çocukluktaki taslaklara karşı korunanlar, daha sık hastalardı ve zorluklardan korunanlar daha sık test edildi. Hiç şüphesiz, ileriye yönelik herhangi bir hareket hatasız düşünülemez. Bu durumda, bir insana göre "zarar verme" insancıl ilkesi, hata yapmayı yasaklar.

Dikkate alınması gereken nokta,17. yüzyıl ameliyatı, berberlerin işiydi, doktor değildi. Doktorlar, insancıl prensibi gözlemlemek zorundaydılar - hastaların cildinin bütünlüğünü ihlal etmeleri yasaklanmıştı. Operasyon bir berber tarafından gerçekleştirildi ve öğrenilen doktor sandalyeye oturdu ve talimatları yüksek sesle okumak suretiyle operasyonu yönetti. Bugün, elbette, ilke o kadar kelimeyle anlaşılmıyor. Modern cerrahlar, hayatını kurtarmak adına hastanın cildine zarar verme hak ve görevine sahiptir.

Çağımızda, dünya görüşünün gelişimi debazı zorluklar yaşar. Bazı yazarlar, dünyanın hümanist algısında bazı aşırılıklara işaret ediyor. Örneğin, kendilerini ezilen azınlıklar olarak gören özürlü insanlar, kadınları engelli gelecek çocukları durdurmak için prenatal teşhis uygulamaktan bugün protesto ediyorlar. Bu nedenle, hümanizm zayıf olanı ve hastayı aşırı derecede koruduğunda, toplumdaki sayıları artmaya başlar.