Tekrar elbiseye dikkat edin ve gençlerden onur duyun: atasözünün anlamı ve uygulamanın örnekleri

Her söylediğimizi duyduğumuzda,örneğin, "Tekrar elbiseye ve gençlerden onur duymaya" dikkat ederek, biz, yeterince meraklı olmamız şartıyla, kökleri ve önemi ile ilgileniyoruz. Bu makalede, yukarıda sözü edilen meşhur temayla ilgili bir düşünce önermekteyiz.

Atasözünün Kaynağı

İnsanlar, yüzyıllar boyunca bilgelik akıtırlar. Herkes keskin köylüleri fark ediyor: yaz mevsiminde havayı ne zaman kontrol etmeli, buğday ve çavdar nasıl dikilmeli ve bir atı diğerlerinden ayırmak nasıl. Bitkilerin davranışlarını ve hayvanların alışkanlıklarını ve insanların temel özelliklerini fark ettim. Her gözlem doğru, canlı ve geniş sözlü ifadelerde ifade edildi. Dahili ritim ve hatta kafiye nedeniyle iyi hatırlandılar. Atasözü "Tekrar elbisene dikkat et ve gençlerden onur" istisna değildir.

Atasözleri ve sözler çeşitleri

Ve temel olarak, atasözleri ve sözler için gereklidirtahmine dayalı fonksiyon veya bir şeyin tanımından sonra. Örneğin, bir kişi ebeveynlerinin göze batmayan davranışlarını tekrarladığında, onun için bir iç çekişle: "Elma elma ağacından uzaklaşmaz" derler. Fakat bu bir kişi zaten kötü bir şey yapmış demektir ve artık hiçbir şey yapılamaz. Ancak ayrı bir deyiş var - dile getirme. İnsanlara nasıl davranmaları gerektiğini söylemek için çağırılır; böylece hayat daha "doğru" olur ve başkalarının beklentilerini karşılar. "Tekrar elbiseye dikkat et" ve "gençliğin onuru" sözleri buna özellikle dikkat çekiyor. Genç neslin toplumda benimsenen davranışın genel kanununu anlaması için yaratılmıştır.

Sözün anlamı: soyut ve somut

Bu ifade, bir taraftan,gündelik ve anlaşılabilir bir deyimle, dikildiği andan itibaren elbisenin bakımını yapmak gereklidir. Burada belirli bir kelimenin kullanılması, belirli bir kıyafet anlamına gelmez. Daha çok ortak bir imaj, genel olarak herhangi bir kıyafetin adı, prensipte olan şeylerdir.

Her çalışkan usta bunu biliyorgömlek ve çizme, hatta bir torba tahıl kesinlikle amaç için kullanılmalı ve yanlış koşullarda bulunmamalıdır. Sonuçta, yeni doğan buzağıları silmek için bir gömlek, hızla bozulacaktır. Tahıl özel bir iyi havalandırılan ahırda saklanmazsa ve sobanın arkasındaysa, nemlendirilir ve yenilmez. Ve böylece daha pahalı şeyler, örneğin, sadece bir kez hayatlarında değil, aynı zamanda miras alınan bot, kaftan, koyun derisi, halı gibi. Mümkün olduğunca uzun süre hizmet etmeleri için korunmalıdırlar. İşlere karşı doğru tutum, “uzun ve sağlıklı yaşam” vaadidir.

Öte yandan, söz, şeref gibi karmaşık ve soyut bir kavramdır.

Ve bu kontrast kasıtlı olarak oluşturulur. İnsanlar nadiren soyutlamayı, özellikle de gençleri düşünürler. Onların kanı sıcaktır, tüm yasaklar ve sınırlar onlara, eski insanlarını geride bırakanların kurgusundan başka bir şey değildir. Ancak, gençlerde çoğu insanın sahtekâr olarak nitelendirilebilecek eylemler gerçekleştirmesidir. Bu nedenle, bu atasözü de genç nesiller için bir ders ve bir ders olarak ortaya çıktı.

Bu konuyla ilgili düşünceler şöyle: "Elbiseye yeniden bakın ve gençlerden şeref atın: atasözünün anlamı ve analizi."

Atasözü kullanımı

Modern dünyada, bir kural olarak,söylenenin ikinci kısmı. Ahlakın sınırları ve “vadeden” kavramı son zamanlarda bulanıklaştığından, şimdi insanlar bunu genellikle kendilerini ahlaksız davranışlarla lekelenmiş insanlara söylerler. Ve eğer bu şekilde şüphe edilen kişi birdenbire sorar: "" Elbiseye yeniden bakın ve gençlerden onur "- kim söyledi? Ona öfkeyle cevap verecekler: "İnsanlar!" Biliyorsun, şarkıda olduğu gibi: müzik - yazarın, sözler - halk.

Onur ve görgü kuralları

Öyleyse şeref nedir ve neden korunmalıdır? Onur, bir kişinin yaşadığı toplumda benimsenen bir dizi davranış kurallarıdır. "Onurun korunması", başkaları tarafından kabul edilebilir bir şekilde davranmak anlamına gelir. Ancak, onur görgü kuralları ile karıştırmayın. İkincisi, bir dizi dış kuraldır: Tabloda nasıl oturulacağı, nasıl selamlaşacağı. Ve onur, bir kişinin belirli bir iç pozisyonu işgal ettiği ve buna uygun olarak davrandığı anlamına gelir, ancak onur, belli bir dışsal davranış kuralını gerektirir. Bu, "görgü" ve "haysiyet" arasındaki "onur" kavramını ortaya koymaktadır. İnsanlık onuru kendini gösteremez.

Ama biz kazıyoruz, o yüzden devam ediyoruz. Akşam yemeğinde yanlış çatala uyun - utanç ve bu komşunun çatalını gözünüze sokun - şerefsizlik ve holiganlık. Bir konuşmacının öldürülmesi çirkin, "onur kırıcı" anlamına geldiği için onu suçluyor. Birincisi dikkatsizlik, her halükarda ikincisi, bilinçli bir seçim ile gerçekleşebilir.

"Onur" kavramının tarihi

Bugün "namus" kavramı ahlaki olarak kabul edilir.eski ve katı bir hiyerarşi (ordunun, suçlu dünyasının) olduğu bazı özel yapılarda. Şimdi genellikle onur hakkında konuşuruz. Tanrıya şükür, “şeref” kavramı hala geçerli, umarız güneşi doğmaz.

Ama şövalyeler ve güzel bayanlar zamanında şerefBir kişinin devredilemez bir özniteliği. En azından yüksek toplumda. Kadının şerefine göre ilk başta ebeveynleri ve daha sonra eşi ile ilgili olarak doğru davranışını anladı. Davranışlar ve toplumda davranma yeteneği de "şeref" kavramına dahil edildi. Hatta o zaman iki kadının kavga etmesinin imkansız olduğunu hayal edin, birbirlerinin saçlarını yakalayın!

Açık bir çatışma olsaydı, daha kolay hale getirdik -karşılanmadı Biri evinde başka bir şey almadı ve aynı olaylara gitmediler. Ve etkinliğin organizatörlerinin onuruna, bu tür iki bayanı aynı anda davet etmemek için ince bir yetenekle destek verildi. Ayrıca kasten, onları saplamak için onursuz bir hareket olarak görülüyordu.

Adamın onuru çok daha incelikli ve karmaşıktı.kavramı. Bir yalancı ve hırsız olamazsın. Bunun için başka insanları suçlamak iyi bir sebep değildi. Subordinasyon ihlali (bir alt ve üst arasındaki uygun ilişki) çoğu durumda onur kaybıyla eşitlenmiştir. Şeref kanunu da kadınların izin verilebilir muamelesini de içeriyordu ve karısıyla bile bir kişi belirli bir şekilde ele almak zorunda kaldı. Kocanın karısına vurduğu bazı şüpheler için, yabancı bir kadına izin ver, bir erkek iyi bir toplumdan dışlandı. Hiçbir olay onu götürmedi, arkadaşım ziyarete davet edilmedi. Bütün kapılar hemen önündeydi.

Ve onursuzluğun utancını yıkamak sadece kan olabilirdi. Gerçek, özellikle saldırgan erkekler hakaret edilmek ve savaşmak için herhangi bir sebep bulmuşlardır.

Böylece, "Elbiseye tekrar iyi bak, vegençlik onuruna "(yazar bilinmiyor) sadece doğru yolda gençlere talimat verdi, aynı zamanda hayatlarını kurtardı. Gençliğin başlarında yapılan her şeyden önce sıcak bir kafada dürüst olmayan bir iş yüzebilirdi. Birisi bunu anladı ve anlatırsa, onurunu savunmak için onu bir düelloya çağırmak gerekliydi. Böyle sıcak öfkeler daha önceydi.

Yazımızın, atasözünün anlamını anlamalarına yardımcı olduğunu umuyoruz "elbiseyi tekrar korumak ve onurlandırmak gençlikten." Bunun anlamı okuyucu için bir gizem olmaktan çıktı.