Herhangi bir bilimsel rasyonellik türüBelli bir toplum için tanımlanmış ve yeterli kabul edilen bir kurallar, standartlar sistemi varlığı. Bu normlar, toplum açısından anlamlı olan hedeflere ulaşmak için gereklidir. Klasik, klasik olmayan ve post-klasik olmayan türlerden söz ettikleri çerçevede, her birinin kendine özgü dünyadaki resimleri olan felsefeyle en büyük dikkat onlara verilir.
Klasik olanın kavramıbilimsel rasyonellik, klasik olmayan, klasik olmayan sonrası, bugün dünyanın bilimsel resminin neden bu olduğunun detaylı bir şekilde anlamamızı sağlar. Aslında bu bir yansımadır. Dikkatli analiz, dünyayı anlamamız için yeterli bilgi edinmemizi sağlar.
Felsefi ilkelerin kendi kendine analiziteori için temel, bilimsel mantıksal, anlamlı, metodolojik, felsefi bir temel oluşturmayı mümkün kılar. Günümüz toplumunun gelişme koşullarındaki düşünceler, postmodernizm kültürü hâkim hale geldiğinde son on yıllardaki gelişim eğilimleri için tipik olan değerlerin ikame edilmesini önlemeye de olanak tanımaktadır.
En çok 17-19 yaşları arasındaki dönem için tipiktir.felsefe ve metodoloji bilimsel rasyonalitenin klasik türüne tabi tutulduğunda yüzyıllardır. Bu dönemde, temel fikir dünyayı tanıma kabiliyetine sahip zihin, çevredeki alanı gözlemlemekti ve analiz için bilgi aldığı gözlem yoluyla gözlemlendi. Toplumun yaşadığımız dünyayla ilgili nesnel bir görüş oluşturmak için biliş gerekiyordu. Buna ek olarak, bilim adamları, gözlemlediği fenomeni, içinde oldukları formda tanımladı. Rasyonel bilginin fikirlerine dayanan Rene Descartes, çevreleyen alanın modern konseptinin kurucusu sayılan teori geliştirdi.
Klasik rasyonellik,Bir bilim olarak metodolojinin geliştirilmesi. Deneyim ve teorik temel arasındaki bağlantıya özel dikkat gösterildi. Teori, farklı kaynaklardan elde edilen pratik deneyimin genelleştirilmesi idi.
Klasik bilimsel rasyonalite türü ilebilim bir aksiyom temelinde geliştirildi: gerçekler - bir teori yaratmanın tek gerçek temeli. Gerçeklerin gelişimi birbirinden ayrı olarak incelendiğinde, en ilerici yaklaşım, konunun tecrit edildiğini varsaydı.
Konu ayrımının anlamlı bir etkisi vardıbilim adamları üzerindeki etki, onları eylem alanına sınırlar. Etkisi de düşünmek üzerineydi. Belirli bir konuya özgü teknik çözümlerin yanı sıra yöntemler, yöntemler, bu yaklaşımdaki diğerlerine uygulanmamıştır. Bu arada, bilimsel rasyonellik ve bilimsel devrimler türleri birbirinin yerini almıştır. Zamanımızda, bilimsel bölüm farklı hedeflere ulaşmak için tek bir köprübaşı oluşumunu kışkırttı.
Bu yaklaşımın temeli olarak,kantitatizme göre, herhangi bir fenomenin çalışılması, onu ve sayısal ifadeyi ölçmeyi içerir. Rene Descartes şunları söyledi: "Yolun hareketi ve süresi bütün bir evreni yaratmak için yeterli."
Bilime yaklaşımdaki farklılık oldukça kayda değerdir,Orta Çağda ve onu takip eden dönemde gözlemlenmiştir. o organıdır - Yeni zaman bilim insanlar, dünya ise, düşünce dünyasının ait organisticheskoe görünümü destek vermedi. her şeyin kendiliğinden var olduğunu görünüyordu önceki halinde, araştırmacıların çabaları bilimsel akılcılık ve dünya anlayışı yeni tip bir değişiklik mekanistik oldu. Spinoza ve Leibniz bu konuda en güçlü etkiye sahipti (Descartes hariç).
O zaman, dünya benzer insanlara benziyordu.Mekanizma, yani tüm evren tuhaf, çok karmaşık bir saat gibi görünüyordu. Bundan sonra toplumu izledi, doğa bir deney düzenleyecek olsa kendini gösterebilir. İnsan, sırayla, alanı yöneten yasaları formüle etmek için doğayı deneyimlemelidir. Böylece bilimde ilk sırada, uygulamaya yönelmiş bilim çağrısı yapan deney ile elde edilen etki geldi. Bu tür bilimsel rasyonalite ve onun kurulmasıyla bağlantılı bilimsel devrim, en açık biçimde, Baconian postülasında yansıtılmaktadır: "Bilgi güçtür."
Değiştirmeye gelen bilimsel rasyonalitenin türüKlasik, klasik olmayan onu çağırmak için alışılmışın. Geçiş birçok faktör tarafından kışkırtılmıştır. Manevi şeylerin fikri değişti, Avrupalı kültür gelişti, etrafındaki dünya fikri krizde oldu. Bu, 19. yüzyılın ikinci yarısından sonraki yüzyıla kadarki dönem için tipiktir. Klasik rasyonalizm, insanın bilgi arzusunu tatmin etmek için yetersizdi.
Yeni bir anlayış hemen gelmedi, ama yavaş yavaştüm alanlara nüfuz etti. Diğer tarihsel bilimsel rasyonalite türleri gibi, klasik olmayan da zamanının ürünüdür. İnsan bilinç, dünya hakkında en çok bilgi almak isteyen, bir çıkmaz olduğu ortaya çıktı: sosyal koşullar geçerliliği üzerinde çok güçlü bir etkisi ve biliş olanağına sahip olduğu açıktı. Gelişmenin temeli kuantum rölativistik devrimdi. Sınıfsal olmayan bilimsel rasyonalite türü için en önemli isimler Heisenberg, Bohr, Einstein'dır.
İlk ikisi kuantum mekaniğine katıldı veÜçüncülük görelilik kuramının yazarı oldu. Bilim kuantum rölativistik teorilere çevrildiğinde, çalışma için mevcut olan hızlar arttı. Temel parçacıklar bilim adamlarına açık hale geldi. Böylece düşünce stratejileri geliştirmeye başladı.
Sınıfsal olmayan bilimsel rasyonelliknesnenin klasik tanımından farklıdır. Daha önce her şey kendi başına düşünüldüğünde, yeni yaklaşım fenomenin gözlemlendiği koşulları düzeltmek ve bilim adamları ile ilgilenilen nesne ile etkileşimlerinin düzeyini belirlemek için gerekliydi.
Bu yaklaşımın nedeni spesifiktitemel parçacıkların özellikleri. Anlaşıldığı üzere, nesne farklı davranabilir ve gözlem için araçların seçimi ile iletişim gözlemlendi. Tipik bir örnek, kendini bir dalga veya parçacık olarak gösterebilen bir elektrondur. Nesnenin yalnızca kendisine özgü özellikleri değil, aynı zamanda sadece bir konuyla birleşim koşuluyla ortaya çıktığını ortaya çıkarmak mümkün olmuştur.
Zamanla, bilim adamları için bilgi konusudeğişti. Önceden dış dünyadan kısıtlanmış gibi göründüğü ve uzak mesafeden uzaklaştığı düşünülürse, yeni bir yaklaşım, konuyu kendi yapısında olan dünyanın bir unsuru olarak tanımlamayı mümkün kılmıştır. Sonuç olarak, doğa, insan tarafından formüle edilen soruları basitçe cevaplamamakta, sorunun nasıl formüle edileceğine bağlıdır. Ve bu, sırayla, biliş yöntemi ile belirlenir. Bu nedenle, bilişsel olmayan bilişsel yöntem, yeni teori, gerçek, doğruluk kavramlarını formüle etmemizi sağladı. Bilgi ve gerçeklik açık, doğrudan bir bağlantı olduğunda, doğrudan ontologizm bu kadar gerçek olmaktan çıkmıştır.
Günümüzde bilim, sıçramalar ve sınırlarla ilerliyor. Bilimsel devrimler, dünya görüşünün gelişimi, teknik ve bilimsel gelişmeler, yeni felsefi yaklaşımlar yeni bir şeye geçişi tetikledi. Artık, post-klasik olmayan bilimsel rasyonellik türü alakalı oldu. Bilim adamları bunun bilimde dördüncü küresel devrim olduğunu söylüyorlar. Bununla birlikte, diğerleri yeni bir rasyonalite türünün hala doğmakta olduğunu ileri sürmekte ve onun en parlak zirvesi ileridedir.
Bilimsel bilgi çok yakın zamanda değişiyoryoğun olarak, başka şeylerin yanı sıra, sosyal yönün gelişmesiyle kışkırtıldı. Bilimsel aktivitenin oldukça farklı olması nedeniyle bilgiyi almayı, depolamayı, aktif olarak geliştirmeyi sağlayan araçlar. Bu günlerde bilim insanlarının en büyük ilgisi, aynı zamanda çeşitli disiplinleri etkileyen ve aynı zamanda belirli topikal problemlere odaklanan çalışmaların ilgisini çekmektedir. Klasik bilimlerde, dikkatin merkezi bilimden bağımsız olarak düşünülen bir parça idi. Ancak günümüzde, birçok bilgi alanında karmaşık problemleri çözen bu tür programları en aktif biçimde geliştiriyoruz. Bu, farklı alanlardaki uzmanları bir takımda çalışmaya zorlar. Bu yaklaşım, bilim adamlarının birbirleriyle ilişkili olarak yarattıkları gerçeklik imajlarını bir araya getirerek, dünyanın daha tutarlı ve doğru bir görüntüsünü bir araya getirmektedir. Fikirler bilimden bilime kayıyor, sınırlar siliniyor, katı ayrılık geçmişte kaldı. Uygulamalı araştırmalar oldukça güçlü bir etkiye sahiptir.
Farklı disiplinlerin uzmanları çabaları birleştirir,çeşitli fenomenleri araştırmak. Kural olarak, bağımsız olarak gelişebilen açık sistemleri incelemek için bu tür işbirlikleri toplanır. Öyle ki, gelişen sistem bilimsel çalışma için oldukça karmaşık bir nesnedir. Öyle ki, gelişen sistem bilimsel çalışma için oldukça karmaşık bir nesnedir.
Evrim bir geçiştenkendini düzenleyen sistem diğerine. Farklı özellikler - elemanların iç organizasyonu, bağımsız düzenleme kuralları. Bifurkasyon noktası geçtiğinde, yani sistem kararsız hale geldiğinde, yeni bir seviye oluşur. Kazara etki bile yeni bir yapının oluşumunu kışkırtır. Böyle bir gelişme stratejilerin gelişimini başlatır, ancak güçlü eylem her şeyi temel bir duruma geri getirebilir. Bazı durumlarda, bu etki yeni oluşacak hiçbir şeye izin vermez.
Durumun kontrollü olarak gelişmesi içinBifürkasyon noktalarının geçişini etkilemek gerekir. Bilim adamları bu gibi durumlarda "enerji enjeksiyonları" diyorlar. Bu, yapının ek seviyeyi arttırmasından dolayı sistemin yeniden inşasını başlatmanıza izin verir.
Bağımsız olarak gelişebilen sistemler,Genellikle sinerji ile karakterize edilir. İçlerinde meydana gelen süreçler geri döndürülemez. Aynı zamanda, insan etkisi dışsal bir etki değil, sistemin ayrılmaz bir parçasıdır. Bir kişi devlet alanını değiştirerek onu etkileyebilir. Sistemin gelişimine katıldığı zaman, sadece bireysel nesnelerle etkileşime girmez, aynı zamanda evrim çizgisini de etkiler. Seçim bir dönüş yoluna sahip değil. Çoğu durumda kararın tüm sonuçlarını tahmin etmek imkansızdır.
Özellikle bilim adamları için şunu söylemeliyimDoğa bilimleriyle uğraşırken, tarihsel olarak gelişen sistemlerin birbirleriyle ilişkileri açık değildi. Biyologları, astronomları ve gezegenle ilgili disiplinleri araştıranları ilk anlayan kişi. İlk kez, evrimleşen bir nesne fikrinin merkezi yeri işgal ettiği gerçeklik resimleri oluşturuldu. Çok uzun zaman önce, fizik bu bilimlere katıldı.
Fizikçiler tarafından incelenen nesnelerin tarihsel gelişimiKozmoloji yoluyla gerçeklik kavramının bir parçası oldu. Big Bang'in teorisi ve Metagalaxy'yi oluşturma fikri ile ilgili diğer nesneler de rol oynadı. Buna ek olarak, Prigogine'in dengesiz termodinamik süreçlere ve sinerji teorisine adanan çalışmaları, modern fizik üzerinde güçlü bir etki yarattı. Bu tür fikirler, gelişiminin tarihini göz önünde bulundurarak dünyanın etrafına bütüncül bir bakış açısını derlemeyi mümkün kıldı. Bilimsel görüşün merkezinde bugün küresel evrimciliğin fikirleri vardır. Klasik olmayan tipte bilimsel rasyonalitenin temelini oluşturdular.
Böyle bir gelişmeyle belirli bir yaklaşım gereklidir.tarihsel olarak çevredeki dünyanın doğasıyla yakından ilişkili sistemler. Bunlardan, ilk olarak bir kişinin dahil edildiği kompleksler vardır. Bilim adamları onlara "insan büyüklüğü" diyorlar. Tipik örnekler, ekolojistler tarafından küresel olarak incelenen biyosfer dahil, ekolojik, tıbbi, biyolojik nesnelerdir. Bu, biyoteknoloji, genetik mühendisliği ve makine ve insanların AI (yapay zeka) ve BT kompleksleri dahil olmak üzere komşu olduğu sistemleri içerir.
Bu tür sistemlerin incelenmesi, gelişmeyi mümkün kılarinsancıl değerler, çünkü bir şekilde ya da başka bir şekilde, saf bilim ve hümanizm hakkındaki fikirlerin bir etkileşimi vardır. Uygarlık özelliklerine bağlı kısıtlamalar, serbest deneyleri içermez. Birtakım etkileşimler yasaktır ve bu yönü etkinlik için seçmiş olan tüm bilim adamları bunun farkında olmalıdır. Bunun nedeni, bazı eylemlerin felaket nitelikleri için tahmin edilemez sonuçları olabilir.
İnsan boyutundaki nesnelerden bahsetme, bilim adamlarıGözlemlenen fenomenlere ilişkin açıklamaları formüle etmek için evrensel değerleri ve faktörleri ve bu önkoşulları dikkate almak zorundadırlar. Araştırmacılar düzenli olarak etik problemlerle karşı karşıya. Müsaade edilen müdahalelerin sınırları her zaman açık değildir. Aynı zamanda, herhangi bir bilim, istenen hedefe ulaşmak için geçici çözüm arayışını uyaran bir iç etiğe sahiptir. Yeni bilgi arayışının hümanizm ve insani değerler ilkeleriyle birleştirilmesi gerekir. Biliş, toplumsal yaşamın bir unsuru haline dönüşür ve şu andaki gelişim aşamasında toplumun özelliği olan normları, idealleri kavramaya yardımcı olmaya çağırılır.
Bilimsel rasyonalite türleri hakkında konuşmak, ayırt etmekÜç grup: klasik, klasik olmayan ve klasik olmayan sonrası. Şu anda üçüncü tipte yaşamaktayız, ayırt edici özelliği, genel olarak dünya genelinin incelenmesidir, karşılıklı ilişkiler dikkate alınmıştır. Fakat bilimin kurulduğu bir zamanda, 19. yüzyıla kadar klasik hakim oldu. Einstein, Bohr ve Heisenberg'in fikirleri temelinde formüle edilen klasik olmayan yerini aldı.
</ p>