Felsefede Ontoloji: Varoluş Bilimi

Dönem öyküsünden biraz

"Ontoloji" terimi bir filozof tarafındanAlmanya Rudolf Gocklenius. Gelişme sürecinde, içine konan kavramlar defalarca değişti. Ortaçağda, varolan doktrini telafi etmeye çalışırken, dinin hakikatlerinin felsefi bir kanıtı olarak görülüyordu. Yeni Çağ'ın başlamasıyla birlikte, felsefedeki ontoloji, var olan her şeyin üstesinden gelinebilir yapısını inceleyen metafizik bir parçayı temsil etmeye başladı.

Günümüzde, ontoloji, felsefenin varlık, aşırı duyuma açık dünya ve bir bütün olarak dünyayı bölüştürmesidir.

Böylece "metafizik" ve "ontoloji" terimleri,birbirine yakın değerde. Bir süre onlar eş anlamlı olarak kullanıldı. Zaman içinde, "metafizik" terimi kullanımdan çıktı ve yeri doğru olarak ontoloji tarafından işgal edildi.

Ontolojide çalışma konusu

İki ana unsur vardır - var olma ve olmama, -Felsefede ontolojiyle uğraşan çalışma. Dünyadaki herkesin felsefi anlayışı için varlık kategorisi, ilk kategori olarak hareket eder. Dünyayı Ontolojik olarak incelemek, bütün bir felsefi kategori sisteminin kullanılmasını içerir; bunlardan başlıca varlık ve olumsuzluk kavramları olmaktır.

Var olmak her şeyden önceGerçek, var olan, aslında. "Var olma" kavramı gerçekte var olan bir dünyayı kapsar. Tüm fenomenlerin ve şeylerin temelini oluşturur, bunların bulunabilirliğini garanti eder. Varoluşun olmaması, her şeyin somut, gerçek olmamış olmasıdır. Böylece, ontoloji felsefenin var olma, varlık olma ayrımıdır.

Ontolojinin doğuşu ve gelişimi

Hangi oluşum evreleri aşamasında bir ontoloji vardır?felsefesi? Felsefe bir bilim olarak ve var olma meselesi aynı anda ortaya çıkıyor. İlk kez antik filozofu okudu. Onun için varlık ve düşünce aynı kavramlardır. Ayrıca, varlığın bir yerden gelip yok olduğunu da imkansız, taşınmaz ve zamanında hiçbir zaman sona ermeyeceğini savundu. Yokluğu, onun görüşüne göre mevcut değildir.

Democritus, her şeyin atom olduğunu, böylece varlık ve yokluğun farkında olduğunu savundu.

Platon, ruhani fikirlerin ve özlerin dünyasına, gerçek varlığı temsil eden, değişime eğilimli, duyarlı şeylerin dünyasına karşıydı. Hem varlığını hem de varlığını farketti.

Aristoteles, maddeyi “ihtimal dahilinde” olarak temsil etti.

Ortaçağ'da ortaya çıkan öğretilerde,Tanrı'nın kendisinin anlaşılması. Yeni Zamanın başlangıcı ile, felsefede ontoloji, insanın bilinci, akıl olarak muamele görüyordu. Tek, kuşkusuz ve gerçek varlık, kişi, bilinci ve ihtiyaçları, hayatıydı. Bu temel formlardan oluşur: insanın manevi ve maddi varlığı, şeylerin varlığı, toplumun varlığı (sosyal). Böyle bir birlik, var olan her şey için ortak bir temel sunmaya yardımcı olur.

Felsefi ve yasal ontoloji

Genel olarak hukukun özü nedir, felsefi ve hukuki ontolojinin ne olduğunu anlamadan anlaşılması imkansızdır.

Gündelik hayatın gerçekleri zıttırİnsanın itaat ettiği normatif-değerlendirme dünyası sistemi. Her kişiye farklı kurallar ve şartlar koymaktadır - politik, ahlaki, yasal. Bu sistem aynı zamanda herkesin yaşam dünyasına belirli normlar getirmektedir (örneğin, hangi yaşta okula gidebilir, seçim süreçlerine katılabilir, evlenip idari ve cezai sorumluluğa getirilebilir), belirli davranış kurallarını belirler.

Böylece, felsefi ve yasal ontoloji -Sosyal hayatın bazı yönlerini ve aynı zamanda bir insanı örgütlemenin ve yorumlamanın bir yoludur. Hukukun varlığı ve fiili varlığın önemli farklılıkları vardır, çünkü yasal mevcudiyet bazı görevlerin yerine getirilmesini sağlar. Bir kişi toplumda kabul edilen yasalara uymak zorundadır. Bu nedenle, felsefi ve yasal ontoloji kendi özellikleri olan bir bilim dalıdır. “Varoluş” olarak gördüğü kanunun varlığı. Yasa, “görünür bir şekilde” bulunmayan, ancak gerçekliği toplumun her temsilcisinin yaşamında büyük önem taşıyan bir alandır.

Yasal gerçekliğe göreİnsanın çerçevesi içinde var olan bir sistem. Belirli işlevlerin performansına özgü olan öğelerden oluşur. Aslında, yasal kurumları, ilişkileri ve bilinci içeren bir üstyapıdır.

</ p>