Dilbilimcilerin kesin görüşleri yoktur,giri ve parçacıkların konuşmanın bağımsız bölümleri olup olmadığı veya yalnızca fiilin özel biçimleri olup olmadığı. Her iki durumda da, hem morfolojik özellikler hem de anlam bakımından fiille yakından ilişkilidirler. Anlam, hangi soruların kutsallıkla yanı sıra müjde ile cevaplandığını belirler.
Konuşmanın bu kısmı sadece sözlü değilözellikleri, aynı zamanda sıfatın işaretleri. Dilbilimciler, kutsallığın farklı tanımlarını yapar. Profesör AM Peshkovsky, konuşmanın karışık bir parçası olarak ifade ediyor, V.V. Vinogradov, fiili özgüllüğünü sıfatın özellikleriyle birleştiren karmaşık bir fiil-sıfat formu olarak sözcüğü ifade ediyor. Topluluk, sıfatın yanı sıra, konunun işaretini gösterir, ancak basit bir işaret değildir, ancak bir eylem işaretidir ve bu onu fiil haline getirir.
Konu konusunun meselesi olduğu için (eylemle de olsa), sözdizimi, soru ile nitelendirilir: hangisi (-, - -, - e)? Kutsal Topluluk, sorulara cevap verir: ne oldu? Onlar ne
Şimdi, sakramentin fiilden nasıl miras aldığını ve hangilerinin sıfattan morfolojik özelliklerini görelim. Farklı gramer formlarındaki bölümlerin hangi soruları yanıtladığını bulalım.
Fiil gibi, sözdizimi, pasif sese bir şekil, ödül, zaman, kısa ve tam formda.
Komünyon kusursuz ve kusurlu olabilir: doğranmış kulübe / dalı kesildi.
Parçacıklar geri alınamaz ve tekrarlanır: gerçekliği taşıyan / tam hızda acele etme.
Topluluk, yalnızca iki kez - şimdiki zaman ve geçmiş - kullanılıyor: çocuğun keman çalması / çalması.
Nesnenin kendisinin hareket edip etmediğine veya başka bir nesnenin veya kişinin eylemine girip girmediğine bağlı olarak, katılımcılar iki kategoriye ayrılır: gerçek ve pasif.
Gerçek bölüm sorulara cevaplar: Inci-inci, -e nedir Bunun anlamı, eylemi bağımsız olarak gerçekleştiren bir nesnenin işaretini ifade etmektir. (Örnek: Karaçam diken, ağaç bakımı yapan öğrenciler.)
Şimdiki zamanda gerçek katılımcılar, aşağıdaki ekleri yazılır: -acs- (-inch-), -out (-yush-). Geçmişte, bu katılımcılar son eklerle yazılır. -w-, -w-. (Örnekler: taşıma, okuma, nefes alma, bağımlılık, okuma, taşıma.)
Acı çeken katılımcılar gerçekle aynı sorulara cevap verirler ve bir başkasının eylemine maruz kalan nesnenin işaretini gösterirler. (Örnek: Çocuklar tarafından ekilen karaçam iyi olmuştur.)
Bu eklerin nasıl yazılacağıdır. ortacı: -n-, -en-, -o- (-em-), -im-, -t-. (Örnekler: katlanılabilir, okunabilir, bağımlı, okunabilir, gömülü, yıkanmış.)
Pasif seste tam bir vekısa bir katılım. Hangi sorulara cevap veriyor? Bu: ne? Bu nedir? Bu nedir? ve onlar ne? (Örnekler: Ağaç okul tarafından dikilir, meyve suyu dün sarhoş olur, gömlek yakanın üzerine işlenir, sebzeler bahçe arazisinde yetiştirilir.)
Sıfat gibi, katılımcı yeteneklisayılar, cinsler ve tam formda değişiklik - duruma göre. Burada hangi soruların somut davada kullanılan ayinle cevaplandığını belirlemek zor değildir. örnekler:
Bağlantılı bir sözün olduğu Komünyon,insan ticaretine karışır. Tanımlayan kelimenin peşindeyse, virgülle ayrılır. (Örnek: Ovada yalnız büyüyen bir meşe ağacı benim için bir tür işaretti.)
İlgili devir, tanımlanmakta olan kelimenin önüne yerleştirilirse virgül gerektirmez. (Örnek: Bir ovada büyüyen yalnız meşe, benim için bir tür işaretti.)
Bu konuşma kısmı genellikle cümle içinde görünür.bir tanım olarak. Fiil ile "aile bağları", katılımcıyı cümledeki bir bileşik yüklemenin parçası olabilir, ancak bu sadece kutsal ayinlerin kısa formları için kullanılabilir. Bölünemez bir yapı olan ve bütününde teklifin bir üyesi olan katılımcı bir dönüş, genel olarak herhangi bir küçük üye olabilir.
Konuşmanın bu kısmı mecazi olarak açıklanabilir.Aktif sıfat (Dea + sıfat). Soruları sakramenti olduğu gibi daha ziyade bir sıfat daha fiiller soruların gibidir. Görev fiil sıfatı - Mevcut çoğunlukla ifade edilir fiil bir işlem belirtmektedir. Biz o ulaç fiil süslüyordu söyleyebiliriz: "O sonbahar ağaçları bakarak yürüyordum" Konuşmanın bu bölümünde fiilden ve zarftan özelliklerini bir arada. o tekrarlayan olduğunu ortak aslında fiil sıfat ile, tam ve eksik türler vardır. zarf ile benzerlik onun değişmezlik olarak düzenlenmiştir.
Mükemmel türün katılımı ifade ederek eylemi tamamlayın ve bu nedenle "ne yaptın?" sorusunu ima edin. (Örnekler: piyano çalmak, bir tost söyleyerek, bir dalı koparmak.) Bunlar genellikle ek türlerin eklendiği mükemmel türlerin sonsuzluğunun tabanından oluşurlar. - -Show, -Shi. Bazen sözel katılımcı baykuşlar. türlerin gelecekteki zamanların kökünden, sonra son ekinden oluşur -a, (-y).
Kusurlu ifade şeklinde derin katılımHala devam eden ek bir eylem, bitmedi. Soru da konuyla ilgilidir: ne yapıyor? (Örnekler: piyano çalmak, bir tostu kesmek, bir dalı koparmak.) Bu zırva kategorisi, günümüz fiillerinin ve kusurlu bir son ekin temeli eklenerek yaratılır. -a (-y). Bir sonek -uchi neslerin gerilmesini oluşturmaya yardımcı olur. fiil "olmak": varlık.
Noktalama işaretlerinin tuhaflığı,her zaman cümle içinde virgülle görünür. Bir istisna sadece zarflara geçmiş olan bu çeteler olarak adlandırılabilir, bu durumda bunlar fiilden sonra bulunurlar ve şu soruya işaret ederler: nasıl? (Örnek: İnsanlar sessizliğe baktı.)
Gerici artı bağımlı kelimezarf değişimi. Mektupta, o, tek bir gerici gibi, daima virgüllerle öne çıkıyor. Bir istisna, feolojik birimler haline gelen jinekolojik dönüşlerdir. (Örnek: Haddelenmiş iş kolları).
Gerilmelerin sözdizimsel rolü her zaman aynıdır - bir şarttır.
Hangi soruların katılımcıların ve mikropların cevaplandığını öğrendik ve aynı zamanda fiilin hangi özel biçimlerinin kendi başlarına taşıdıklarını gördük.
</ p>