Bireyi yıkımdan korumak için psikolojik mekanizmalar

Genellikle bir kişi çelişen bir duruma düşerBu bireyin kendisi için seçtiği toplumdaki yeriyle ilgili düşünceleri. Bazen kişinin arzusu yetenekleri ile çakışmaz. Ya da başkalarının tutumu, kendisi hakkında düşündüğü kişinin fikrine karşılık gelmiyor. Sonuç olarak, iki "ben" arasındaki bir anlaşmazlık ortaya çıkıyor: İçlerinden biri olduğu gibi, dışardan gözlemliyor ve ikinci "ben" i eleştiriyor ve ikincisi "Ben" onun kusurundan dolayı mazeret arıyor.

Bu iç rahatsızlık hissi heyecan vericikişisel korunmanın psikolojik mekanizmaları. Bir kişinin en zor durumda kırılmasına izin vermezler; çoğu zaman hayatta kalmak için bile değil, bazen mutlu hissederler. Bu tür bir korumaya bir örnek, ablukada Leningrad halkı tiyatrolarda performanslar vermeyi, doğum günlerini kutlamayı, bir avuç bezelye bezini tedavi etmeyi ve bir ateş kutusu için bir günlüğü hediye etmeyi başardığı 2. Dünya Savaşı yıllarıdır.

Muhtemelen, o zaman en sık karşılaşılan yöntemler vardıPsikolojik savunma reddi, baskı veya baskıdır. Çevrenin tüm dehşeti ile insanlar umutsuzluk düşüncelerini ve yakın ölüm olasılığını engellediler ve yaşanmaya devam ettiler, geçmişteki mutlu bir yaşantının bazı ayrıntılarını ürettiler (baskı). Onlar sadece kendilerini kurtarmakla kalmadılar, aynı zamanda zayıf ruhunu yükselttiler, çevrelerinde gerekli psikolojik tutumu yarattılar.

Başarısızlıklardan kaçınmaya çalışırken, nasıl olurGüçlü insanlar olağan şeyleri yapmaya devam ettiler, zemini yıkayıp saçları kıvrıldı, şiir okudular ve çocuklara peri masalları (inkâr) okudu. Kendilerini savunmak için zihinsel gücü olmayan - bir sünger gibi inkar - kötü haberleri emen, en karanlık geleceği çizmişler - ve sonuçta bu acıyı ve kaçınılmazlık korkusuyla başa çıkamayanları parçalamışlar.

Genel olarak, herhangi bir savaş sırasında bir kişi aşırı derecedepsikolojik savunma mekanizmalarının eklenmesi önemlidir. Ne de olsa, zor durumlarda hayatta kalmamız gerekmiyor - burada basit bir hayvan içgüdüsü ile destekleniyoruz - aynı zamanda diğer insanları da öldürebiliyoruz. "Öldürme" kavramı normal insanlar için doğal değildir. Fakat anavatanın refahı adına yapılması gerekiyordu. Sonra askerlerin beyninde duyarsızlaşma ve akılcılaştırma gibi psikolojik savunma mekanizmaları yer aldı.

Duyarsızlaşma durumunda asker unutmaya çalıştıAcı ve korkuyu yaşayan ailelerin de bulunduğu önünde onun önünde bir birey var. Beyni, kendi iyiliği için, düşmanı depersonalize ederek ona "ağırlıklı" bir kelime sundu - "düşman".

Rasyonalizasyon beyinde sadece bu parçayı bırakıyorBir kimsenin kendi haklarının bilinciyle yaşamasına izin veren bilgi. Bu koruma yöntemi ayrıca hırsızların ve soyguncuların gerekçelendirilmesinde de izlenir. Onlar, tamamen, kendileri için yasadışı olarak satın aldıkları mülkün kendisi için gerekli olduğunu "unuyorlar". Bu insanların kalbinde sadece bu şeylerin ya da paranın onlar için çok gerekli olduğu gerçeğini ortaya koyar.

Kaybedenler veya dışadönük örnekleri olabilirTransfer ve projeksiyon gibi psikolojik savunma mekanizmalarını gözlemleyin. Tipik olarak, zayıf iradeli kötü liderler, kötü eş ve hatta iğrenç hava (projeksiyon) değil kendine, en iyi yolu, başkalarına dertlerini suçlamak onun kaderi değil kuruldu gerçeğini suçlu gibi kalite bakımından farklılık, ama. Aynı koruma yöntemi, diğer insanlara olumsuz niteliklerini atfetmede sıklıkla ifade edilir.

Ve transfer, çoğu zaman,Arzu edilen nesneler üzerinde arzular yerine getirilir. Örneğin, sevgili bir kız yerine, genç bir adam bozuk bir "gece kelebeği" ile temas eder ya da daha kötüsü küçük bir çocuğa tecavüz eder. Bütün bunlarla birlikte, bu birey, davranışının hafif, düşük ve iğrenç bir hale getirilmesi gerçeğinden muzdarip değildir.

Bu arada, aynı psikolojik koruma mekanizmalarıİçsel rahatsızlığı kazanmanın hem olumlu hem de aşamalı yollarını kullanabilir. Bunun bir örneği, ebeveynlerin genellikle kendi çocuklarına doğum yapamayacakları koruyucu ailelerde gerçekleşen bir başkasının çocuğuna ebeveyn sevgisinin aktarılmasıdır.

Bugün bir bütün fen öğretimi varBir insanın kendi iç çatışmasını kendi içlerinde bağımsız olarak söndürebildiği yardım ile, otomatikleştirmeyi isteme. Hatta, bu türden alıştırmaların yardımı ile, insanların sadece kendilerini değil, bütünlüğünü bir bütün olarak kökten değiştirebilecekleri söylenir.