Rab'bin vaftizi nedir? Epiphany: gelenek ve görenekler

Rusya'da Ortodoks birçok kişinin başlangıcını işaretledigelenekleri ve gelenekleri, dini öneminden ayrı olarak insanlar arasında dolaşıyor ve aslında kendi hayatlarını Rus kültürünün bağımsız fenomeni olarak yaşıyor. Bu tür fenomenlerin canlı bir örneği Vaftiz bayramıdır. Χ yüzyıldan beri Rusya'da, yani Kiev prensliğinde Hıristiyanlığın kabulünden beri kutlanmaktadır. Rab'bin vaftizi nedir?

Epiphany Kilisede ve insanlar arasında

Rab'bin vaftiz günü şenlikli bir gün,inanç o Hıristiyanlar ayinle Ürdün Nehri, İsa Mesih'e yıkanmıştır. Hıristiyan teolojisi çerçevesinde bu kurtuluş ve günah ve ölüm esaretinden insanlığın kurtuluşu için özel bir önemi vardır - İsa, daha sonra çarmıhta kaldırdı insan günah, bir bütün yükü üstlendi kanıyla onları itfa, vaftiz oldu. Ama teolojik konstrüksiyonların vaftiz halk gümrük bir ilişkimiz yok ve bunlar da, daha az bütün tatil kutsal anlam rehberliğinde. Kamu bu gün yakından don ile ilişkilidir bellek ve buzlu suda banyo buz delikli Epifani, güzel ve ağırbaşlı dualarla gürültülü bir selam "yüzme sezonu" açın. ne olursa olsun, dini inanç, onur meselesi ve prensipte bir tane - Birçok bu güne kadar soğuk suya dalma. Ve henüz tam kilise geleneğine dokunuş kaybolmamasını ve büyük agiasmoy Vaftizi saklanır olanlar - vaftiz kutsal su, özel bir ayin bu günde tapınakları takdis. o bozulmaz ve çiçek vermez ve hiçbir zarar uzun süre saklanabilir - su anlamıyla dürüst olduğuna inanılmaktadır. Ve geleneksel olarak bu sefer, kartları vermek birbirlerini tebrik yapılan "Rabbin vaftiz ile."

Mesih'in vaftiz olayları

Daha önce de belirtildiği gibi, şenlik sebebikutlama Mesih'in vaftiz olduğunu. o vaaz bakanlığın şekilde gitti önce İncil'de göre, öyleydi. Tanrı rehberliğinde o yaşadığı ve John adında İbranice peygamber öğretilen Ürdün, gitti. O Ürdün talebenin akan sularda daldırma tarafından vaftiz çünkü Lakabı "Vaftizci" oldu. Eğer Kilise'nin Tradition düşünüyorsanız İsa John'un vaftiz sorulduğunda, kendisinin de değersiz Mesih vaftiz etmek inancıyla onu durdurmaya çalışıyordu. Yine de, o itaat ve İsa suyun dışında, gökyüzü Kutsal Ruh bir güvercin gibi aşağı indi açtı ve yeni vaftiz olduğunda, ilahi ses İsa açıkladı - Yüce sevgili Oğlu uymalıdır kim.

Bu tanımların gerçeklere ne kadar çok karşılık geldiğiolaylar, söylemek zor. Bununla birlikte, bu dinsel ortodokslukta resmi hale gelen ve daha sonra, bugün Rab'bin Vaftiz Bayramı olarak bildiğimiz özel bir gün oluşturan bu sürümdü.

Tatilin doğuşu

Ancak başlangıçta Hıristiyanlar, inandıklarına rağmenBu hikaye, İsa vaftizinin hatırlanması için özel unutulmaz tarihler yoktu. Erken Hıristiyanlar için Mesih'in Vaftizi nedir? Sadece öğretmenlerinin biyografisi. Hıristiyanlığın başlangıcında, İsa takipçileri dünyevi yaşamı ile çok fazla ilgilenmiyordu, doğanın özü ile ilgileniyordu. Bu nedenle, yalnızca Paskalya'yı kutladılar - Mesih'in ölümden dirilişi. Epiphany festivali ilk kez bugün için özel ritüeller geliştiren Mısır Gnostik gruplarını kutlamaya başladı, ancak şimdi çok az şey biliniyor. Sadece, Nil Nehri'ndeki suyu özel olarak kutsallaştırdıklarını biliyoruz, bunu bir şekilde Mesih'in vaftiz gerçeği ile ilişkilendiriyoruz. Bununla birlikte, Ortodoks, bu uygulamayı şu an olduğu gibi, Gnostik'ten, polemik amaçlar için, "gerçek" kutsallaştırmalarını Gnostik "sapkın" ile karşılaştırarak ödünç aldı. Ancak ritüel intihal gerçeğinin bu geç yorumlanması pek makul değildir. Büyük ihtimalle, Rab'bin vaftiz olayı, kutlamanın gelenekleri ve teolojik anlayış, Gnostizm'ten Ortodoksluğa geçti, çünkü Mısır'daki bu iki Hıristiyan dalı ideolojik açıdan şimdiye kadar birbirlerine çok daha yakıntı. Mısır'daki Ortodoks cemaatlerinin saflarında, yeterli filologlar ve açıkçası gnostik üyeler olduğuna inanmak için her sebep vardır; bu nedenle bu ritüellerin ve fikirlerin değişimi özel ve eşsiz değildir. Sonuçta, Gnostikler Ortodoksluğa yalnızca RAB'bin Vaftizciliğini değil, simge ibadet geleneklerini, Sofya ibadetini, monastisizmi ve başka şeyleri de "sapkın" Gnostisizmden kaynaklanıyordu.

İsa'nın vaftizini kutlamanın erken geleneği

Hıristiyanlığın ilk asırlarında, Epifani ziyafetiİsa'nın takvimde kendi tarihi yoktu. Gerçek şu ki, bu olayın gerçekleştiği gün, gerçekte bilinmemektedir. Kutsal Ruh'un ortaya çıkması ve Tanrı'nın Yaratıcısı'nın sesine dayanarak, Hıristiyanlar bu olayı Tanrı'nın bir tezahürü olarak yorumlamış ve Noel ile birlikte kutlamaya ve kutsal ailenin magi'sini tek bir tatil olarak ziyaret etmeye başlamışlardır. Bu, Ortodoks'un Mesih'in tanrısallığına, yani yeryüzünde Tanrı'nın kendisinin de ortaya çıkmış olduğuna inandığı gerekçesiyle gerçekleşti. Bu nedenle, Noel, Magi ve Epifani - Epifani'nin hayranlığıyla ilgili bir tatil çağrıldı. Yani şimdi tarihsel gelenek tarafından çağrılır. Epifani'nin 6 Ocak'ta kabul edildiğini kutlayın.

Geleneğin gelişimi

Ekümenik Konsey'den sonra Chalcedon'da 451'deBu olayların kutlandığı tarih, zaman içinde tasvir edildi. Noel, 25 Aralık'a taşındı ve 6 Ocak'ta Epifany tarafından istifa edildi. Bununla birlikte, farklı kiliselerin gelenek ve görenekleri zamanla değişmeye başlamıştı ve bu nedenle bugün bu olayı kutlamak için üç farklı uygulama var. Bir başka - çok Protestan - vaftiz töreni hiç kutlamaz.

Eski Doğu Geleneği

Kararları geçmeyen kiliselerdeChalcedon Katedrali ve idari, teolojik ve liturjik hayatta bağımsız olarak kaldıkları Epiphany kutlamaları geleneği 6 Ocak'ta Noel ile tek adı "Theophany" altında devam ediyor. Bu nedenle, birbirlerini Rusya'da tebrik etmediler ve "RAB'bin Vaftiz Günü" ile bir kartpostal vermezler; Rab'bin ortaya çıkışına dair bir gerçek hakkında, farklı olaylarda derhal ifade ederler. Sadece Coptic Church, Epiphany'yi 6 Ocak'ta değil 7 Ocak'ta kutlayan onlardan ayrılıyor.

Roma Katolik geleneği

Latin Katolik geleneğinde, aşağıdakiChalcedon Katedrali, Noel 6 Ocak'ta değil 25 Aralık'ta kutlanıyor. Gerçek ve Vaftiz kendisi, Katoliklerin Magi ziyaretini ve İbadetlerini Mesih'ten önce hatırladığı orijinal tarihten kaymıştır. Aslında, reform öncesi Katoliklerde Epifani, 13 Ocak'ta, yani astrologları ziyaret ettikten bir hafta sonra meydana geldi. Durum, İkinci Vatikan Konseyi'nden sonra biraz değişti. Bugün, Latin geleneği, 6 Ocak'tan sonraki ilk Pazar günü tebrik eder, rahibin Vaftiz günü, su kutsallığı ve bayram kütlesi güzel ritüelleri üzerine tebrik eder. Böylece, batı kilisesinde tek bir festival üç ayrı festival arasına girdi.

Yunan Ortodoks Geleneği

Rab'bin Ortodoks'a vaftiz edilmesi nedir? Tıpkı Katolikler için olduğu gibi, bu öncelikle Mesih vaftizinin gerçeğidir - antik Doğu kiliselerinin takipçilerinin, vurgulamak istemediği şeyleri, yalnızca olayın içsel bileşenine odaklanan bir şey. Yunanlıların Ortodoks kiliselerinde, yani Bizans geleneğinde, 451 kararnamesi her zaman gözlemlenir. Bu nedenle, Epiphany 6 Ocak'ta kutlanmaktadır, gerçek şu ki, bugün bir Gregoryen kopyası olan Yeni Julian takvimine göre.

Rus Ortodoks Geleneği

Rus Ortodoks Kilisesi üçOrtodoks otocepalous kiliseler, neredeyse iki hafta boyunca Gregoryen takviminin gerisinde kalan Julian takviminin liturjik uygulamasına hala bağlı kalarak, kutlamanın özel bir geleneğini temsil ediyor. Bu nedenle, Rusya'da Tanrı'nın Vaftiz olayı, yalnızca Hıristiyan dünyanın geri kalan kısmı İsa'nın yaşamından bir başka olayı kutlamak için hazırlanan 19 Ocak'ta hatırlanır - Sünnet.

Yukarıda belirtildiği gibi, Rus Kilisesi,muhafazakârlık içinde yalnızdır. Eskiden olduğu gibi, Kudüs, Sırp ve Gürcü Ortodoks kiliseleri ile Athos Dağı'nın manastır cumhuriyeti tarafından desteklenmektedir. Buna ek olarak, sözde ailenin Bizans kiliselerinin kanonik sınırlarının ötesinde, Julian takvimine ayin uygulamaya yönelik birkaç bağımsız Ortodoks yargı bulunmaktadır. Aralarında en büyük ağırlık, aşırı muhafazakarlıkla karakterize edilen Yunanistan'daki eski tarz kiliseler grubudur.