Holy Dormition Sviyazhsky Manastırı

16. yüzyılın ortalarında Rusyasaldırgan komşusu - Kazan Hanlığı ile mücadele etmek. Askeri operasyonları yürütmek için güvenilir bir destek üssü gerekiyordu ve bu amaçla Kazan'ın Korkunç Ivan'ı ele geçirmesinden hemen önce 1551'de şehir kalesi Sviyazhsk kuruldu. Sviyaga Nehri ağzında onun için bir yer seçildi. Yakında şehir büyüdü ve bir ilçe merkezi haline geldi ve 1555'de bir manastıra kuruldu, daha sonra Varsayım Sviazhsky Manastırı olarak anıldı.

Kazan piskoposluk ve manastırının kuruluşu

Manastırın kuruluş yılına bir başka önemlibölgenin hayatında bir olay - Kazan piskoposluğunun kurulması. Bu, Volga bankalarındaki Tatar hanlarının yönetimine son veren Rus kollarının görkemli zaferleri sayesinde mümkün oldu. Bu bağlamda, burada kurulan manastır manevi, aydınlanma ve misyonerlik faaliyetlerinin merkezi haline geldi. Elçileri iki yüzyıl boyunca Orta Volga boyunca Ortodoksluğun ışığını taşıyordu.

Manastırın kurucusu ve ilk başkan edişiArşimandirim Herman (Sadirev-Polev). Onun egemenliği altındaki manastır büyüdü ve güç kazandı. O zamanlar çok heyecanlıydı. Kazan yakınlarında yenilen Tatarlar, bölgede dağılmış ve kendilerini çetelerle birleştirerek çevreleyen köylere baskın düzenledi. Manastırın sakinleri bir kez olmadı, namaz kesti, silah aldılar.

Büyük küstah Archimandrite Herman

Pastoral bakanlığın yolu çok dikkat çekici,Archimandrite Herman tarafından geçildi. Zamana dayalı Sviazhsky manastırın onlara bırakarak, o ikinci başpiskoposu haline bütün Kazan piskoposluk açtı. 1566 yılında Korkunç İvan emriyle; o yerine disfavor kraliyet Büyükşehir Philip içine düştüğü Moskova metropol bölüme kadar gitmek istendi Moskova'da geldi.

Bununla birlikte, böylesine yüksek onur nedeniyle, reddetti ve,bozguncu piskoposun yanını alarak, çarlık oprikniki'nin kanunsuzluğunu kınamaya başladı. Saraydan kısa süre sonra çıkarılan archimandrite, dünyevi yolculuğunu 1567'de tamamladı. Ölümünün şartları henüz netleşmedi. Bir uyarlamaya göre, o öldürüldü ve öbür yandan - veba salgını sırasında öldü.

Ölümünden sonra manastırın ilk başrahipiydiazizlerin karşısında yüceltilmiş ve 1592'den kalma kalıntıları manastırın ana türbesi haline gelmiştir. Dinlendikleri Varsayım Katedrali'nin kitaplarında, cemaatçilerin ve rahiplerin ibadetleri aracılığıyla gösterdikleri mucizelerin ifadelerini taşıyan pek çok kayıt okunabilirdi.

Manastırın en güzel günleri

Manastırın heydayı düşünülmeliXVI-XVIII yüzyıl. Bu iki yüzyıl boyunca Sviyazhsky Manastırı, Orta Volga bölgesindeki en zengin ve hatta Rusya'daki yirmi en müreffeh olan arasındaydı. Hiç şüphe yok ki, onun arşivinin devletteki yedinci en önemli olduğu düşünülüyordu. XVIII yüzyılın ortalarında manastıra ait arazilerde, 7 bin 200 erkek çiftçi yaşamış ve çalışmıştır. Aynı sayı, Kazan piskoposunun diğer tüm manastırlarına aitti.

Meraklı ve böyle bir detay: Sviyazhsky manastırında, Ivan Fyodorov'un Moskova'da yaptıkları ilk yazımdan daha önce, yazılı kitaplar basmaya başladıkları bir matbaa vardı. Ürünleri ülke çapında geniş çapta değişti. 1764'te Rus İmparatorluğu'nda manastır reformu yapıldığı zaman, Sviyazhskiy Bogoroditsa-Uspensky Manastırı en yüksek olarak kabul edilen birinci sınıf arasında yer aldı. Böyle bir onur, Kazan piskoposluğunun tüm manastırlarından biri olan tek başına ona verildi. Sadece kırk iki yıl sonra Kazan'daki Bogoroditsky Manastırı bu ayrımı hak etti.

Kilise Topraklarının Laikleşmesi Dönemi

Yukarıda sözü edilen reform ile Catherine tarafından yürütülüyordu.II, düşüş önce zengin ve gelişen bir yer başladı. Birçok açıdan Sviyazhsk kentinin ekonomik düşüşü ve bunun neden olduğu nüfusun yoksullaşması da rol oynadı. Ancak ana sebep, hükümetin yürüttüğü manastır topraklarının laikleşmesiydi.

Onun saltanatı Catherine II dönemindekiliseyi kamu işlerini etkileme fırsatından mahrum etmeyi amaçlayan bir politika. Bu hedefe ulaşmanın bir yolu, kiliselerin ve manastırların ekonomik yaşam standardını azaltmaktı. Bu amaçla, 24 Şubat 1764'te, tüm dini toprakların devlet mülkiyetine geçtiği bir manifesto düzenlenmiştir.

Manastırın Düşüşü ve Devrimin Başlangıcı

Yani ana gelir kaleminden yoksunSviyazhsky Varsayım Manastırı kademeli olarak görevlerinden vazgeçmeye başladı. Bir zamanlar yüz rahip ve acemi aşan sakinlerinin sayısının 20. yüzyılın başına kadar yirmi beşe düştüğünü ve gelir düzeyinin Kazan piskoposunun diğer manastırlarından daha düşük olduğunu söylemek yeterlidir.

Devrimi takip eden yıllar, getirdiBütün Rus Ortodoks Kilisesi'nin birçok sıkıntısı. Sviyazhsky Manastırı bir istisna değildi. Son talihçisi Piskopos Ambrose (Gudko), korkunç kalabalık askerlere kurban gitti. Yıllar sonra, ülke sonunda ateist bir delilikten kurtulduğunda, o bir aziz olarak sıralandı ve dünya onu Ambrose'un yeni öğrencisi olarak tanıdı.

Ateist binge dönemi

Tanrı arayan makamların saltanatı sırasında, şehirSviyazhsk sürekli bir kamp bölgesi oldu. Manastır kolordu ve bitişik tapınaklar yağmalanmış ve saygıdeğer Herman'ın kalıntıları açığa çıkarılmış ve kirletilmiştir. Uzun yıllar manastırda, çocuk suçlular veya bir psikiyatri hastanesi için bir koloni bulundu. Bunu yapmak için, Kuibyshev Rezervuarının inşasından sonra, şehrin bitişiğinde geniş bir alan su basmış ve Sviyazhsk bir adaya dönüşmüştür.

Manastırın canlanması

Sadece şimdiki zamanların başlangıcı ile, ne zamanKiliseler, mülkünden yasadışı olarak geri alınmaya başladı, Sviyazhsky Manastırı dahil tüm binalar inananlara iade edildi. Tek istisna müze rezervinde bulunan küçük bölümleriydi. Bu verimli topraklar ve kentin yeniden canlanması için hizmet etti. Restore edilen kiliselerde, kesintiye uğratılan kilise hizmetlerine yeniden başlanmış ve yine manastırın sesi Sviyaga Nehri üzerinde akmaktadır.

Monument Gezilecek Yerler

Kutsal Dormition Sviyazhsky ManastırıAna cazibe ile ünlü - antik Aziz Nikolaos Kilisesi. Manastırın kendisi ile aynı yaştadır ve yapımı 1756 yılına dayanmaktadır. Ivan Shiryaem başkanlığındaki Pskov ustalarının arteli onu kireçtaşı kireçtaşından yeniden inşa etti. Bir yıl sonra, 43 metre yüksekliğinde bir çan kulesi ona bağlandı. Kilise binasında, bir zamanlar manastırın ilk başrahisi olan Reverend Herman'ın yaşadığı bir hücre vardır. Manastırın eski sakinlerinin hatıralarından, devrimin kendisinden bile önce, onun içinde bulunduğu biliniyor.

Yakındaki Varsayım Katedrali dikildiSadece beş yıl sonra Aziz Nikolaos Kilisesi. Üstünde Pskov'dan aynı ustalar çalıştı. Gelecek yüzyılın ortasında bazı değişiklikler yapıldı. Buna, yemek bölümü ve sekizgen tamburun silindiri eklenmiştir. Daha önce kubbe şeklindeki kubbenin yerine Ukrayna barosunun tarzında daha zarif bir yer verilmiştir. Yüz yıl sonra, bir sundurma binaya eklendi.

Ancak, tapınağın ana özelliğiKorkunç İvan'ın zamanlarının freskleri korunmuştu. Böyle bir nadirlik sadece bir yerde - Yaroslavl'deki Transfiguration Manastırı'nın topraklarındaki katedralde mevcuttur. Sanat tarihçileri, bu dönemin duvar resimlerinin çok nadir olduğunu belirtiyorlar.

Daha önce yapılmış örnekler var, yazılıbir yüzyıl sonra, ancak on altıncı yüzyıl bu konuda bize çok yetersiz bir miras bıraktı. Katedral fresklerin tarihsel ve sanatsal değere ek olarak onları sadece kendine özgülüğü için karakteristik doğasında vardır: kendi içinde izleyicide olumlu bir ruh hali yaratır Varsayım boyalı cennet sahnesinin Katedrali, içinde, tüm özelliklere sahip cehennemi temsil götürüldü batı duvarında, üzerinde.

Sviyazhsky Manastırı Kadın Bileşiği

Şehirde, manastır dışındakonuşma, bir tane daha vardı - kadın Sviyazhsky Ioanno-Predtechensky manastırı. Aynı zamanda 16. yüzyılın sonlarında kuruldu. Katedral Meydanı'nın yakınındaki Sviyazhsk'ın kalbinde bulunuyordu. Ancak, kısa süre sonra bir dizi şiddetli ateşten hayatta kalmak zorunda kaldı ve köylüler daha önce kaldırılan Trinity-Sergius Manastırı'na ait olan binalara başka bir yere nakledildi.

Bugün, rahibe manastırı henüz yeniden doğmuyorDaha önce olduğu gibi, ancak erkek Sviyazhsky manastırının sadece bir kadın Ioanno-Predtechenskoe çiftliği. Bununla birlikte, tüm kilise hizmetleri, Kilise Bildirgesi tarafından öngörülen hacimde gerçekleştirilmektedir. Ayrıca, yaşam alanlarının restorasyonu ve tapınak devam ediyor. Hayat, antik mahalleye geri döndü ve misafirperver surlar, gelmek isteyen ve Ortodoks antik çağının büyüleyici dünyasına dalmak isteyen herkesi bekliyor.